第三十七章 推演神火

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也因此，信仰之力有‘创造’的力量。也可以当做神魂力量来直接吸收。信仰由众生意志产生，一旦吸收了这种力量冥冥中就会将自己与众生联系到一起。

这也是信仰之力最大的副作用。‘神’‘仙’都应该是自由的，不被约束的，更不用说被弱小的众生念力所约束。

原随风探测到这股力量类似仙力也与信仰之力可以创造模仿万物的作用相关。

举个例子，众生认为原随风是‘神’那么信仰之力就会转变成类似神力的力量，众生认为原随风是‘仙’，那么信仰之力就会表现成仙力的模样。因为目前原随风的事迹大多只是在东方国家传播，而东方信仰‘仙’的远比‘神’的多，这是产生目前这种特殊‘仙力’的原因。

知道了这种力量的危害，原随风赶忙将自身完全的检查一番，幸好，原随风实力强，又不是修仙者，所以可以搜寻，很容易就将这种力量从身体中逼出。

那一瞬间，原随风都感觉自身与天地规则的联系加强了。

那是因为原随风与众生联系中断，众生无法约束了他，自然就像心灵上扫除了一片灰尘一般。

有着这个发现，原随风赶忙将所有子民喊回神域，利用神域领域的辅助加上神殿内绝对的掌控，将所有子民身上沾染的信仰之力全都拨出。并且规定根据不同修为的子民，有不同时间长短限制定时的回归神域一趟。专门用来拔出身上沾染的众生念力。

出现在原随风手中的大光球就是所有信仰念力聚合的产物，十多厘米直径的乳白色光球。

虽然信仰之力对于修仙者来说影响不大，毕竟她们的主要力量都是自己修炼出来的，但是总归有些不好的影响，加上对于信仰之力，原随风心里已经模糊地有个完美使用的方法，所以有了先前的规定。

要说影响，信仰之力对于那些以信仰之力为基凝聚神格的‘信仰神’来说，是最大的。西方神话中的‘神’就是典型例子。

‘神’会因为失去信仰而陨落，多么可悲又可叹。虽然事实如此，但是对于永生的诱惑，还是有很多人愿意成就‘信仰神’的。

知道信仰之力的潜在危害，原随风当然不会随意触碰。但是‘信仰神’却是原随风需要研究的对象，原随风已经有了最好的使用方法。

那就是再次分一个意念，仿照龙之分身的情况，以信仰之力为凭再度造一个分身。

至于这个分身名字就叫做‘创神’，甚至于以后用来进行‘创神空间’计划。

考虑到信仰之力中斑驳的意念杂质，原随风有必要专门推演一门用于淬炼意志的意念神火。

想必传说中的神火就是用来淬炼信仰之力连带淬炼意志的火焰。毕竟即使追求永恒，也没有人有抛弃自身意志的打算。没有人愿意当傀儡。

传说中的神火想来就是‘信仰神’用来摆脱自身傀儡身份做出的抵抗。

原随风自己推演神火，其神火的作用当然不能比传说中的差。

原随风一边在推演神火，推演信仰之力的奥秘，凝聚‘创神’分身，可以说，原随风真的很忙。

所以暂时性的就没有再宠幸新的选民。全心的投入修炼当中，对外界的事就交给了神使和几个和原随风同过床的选民负责。

对于龙之分身，现在还是在为‘星核’忙碌着，现在星核的体积又增加几倍。

在原随风修炼中，神域也迎来了第一位客人。随着第一个人的出现，神域第一次揭开了神秘面纱的一角。

这也标志着‘坊市’的诞生。

‘坊市’主要用来交易与交流，毕竟不可能让自己选民因为不大不小的事就要出去一下，物资采购，文化交流都方便了很多。

原随风也不会要求自己可爱又美丽的子民天天只知道修炼。