第252章

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迷于本圆之理体为咎，为咎就是无明就因此产生，这个“咎”就是问题的存在。接下来八个字的意思是说：因为你无始劫来的种种生相无明的种种的妄想，迷了本有的理体，这个所有的过错统统问题出在这个地方。接下来叫做痴爱发生，“痴”就是无明，爱，注意！这个“爱”含有坚固的念头，就是“爱”后面加一个：念，更清楚，爱就是念，这个爱念非常的强烈，爱念发生，痴爱发生。简单讲：痴就是因为无明的迷惑，“痴”的底下再加二个字：更起，更起种种的爱念，“爱”后面要加一个念头，更起爱念发生，发生了什么？后面加四个字：阿赖耶识，发生了阿赖耶识，产生了，我们方便说：生灭跟不生灭和合。发生，发生什么？发生了“阿赖耶识”。

接下来，生发遍迷，生是指无明所生的业识，很微细的，无明所生的业识就一定要到最后的金刚地，十地才能断的。这个“发”是什么意思？发就是发能见的见分，生是指无明所生的业识，接下来又发生了能见的见分遍迷，迷什么？迷于外欲有所见。所发生的顽空的相分，所以有所见的相分，空性就产生了。

故有空性，诸位，把笔拿起来，一定要做笔记，这个你自己看绝对看不懂的。故有空，这个“空”的上面要加一个：虚，虚空。性就是虚空之性，这是指顽虚，说：迷妄有虚空，就产生了冥顽的、没有智慧的虚空，故有虚空之性。所以这个空性，你按照经典来讲，还以为是智慧的空性，就错，完全错，而且是错得离谱！所以这个空性是指虚空之性。