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四月初八,白虹贯日。

这日,罗教北宗之主罗佛正自费出版《大乘显证钥匙经》和《上乘正信除疑无修证自在宝经》,在宝文堂足足刻印了一万册,信徒有缴纳三钱三分锒子的,就授予《大乘显证钥匙经》,缴纳三两三钱银子的,就授予《上乘正信除疑无修证自在宝经》,真真是一个生财有道。

有没有人来质疑他是邪教呢?没有,罗佛正非但是教主,还是漕运参将兼山东道济宁总兵官,他传教是堂而皇之的,而且信者颇众,连宫里头不少公公都是罗教信徒,别的不说,但只看他在宝文堂刻印经书就可以知道,宝文堂是什么地方?一开始是专门管皇家内经刻印的,如今的东主樊加丹是司礼监太监田无眠的内侄,有这等背景,而罗佛正能在宝文堂刻印经书·便能知一斑了。

此外,罗教还衍伸出甚多教派,譬如闻香教,在京畿、直隶、山东的教势相当大,仅畿南一带十几个州县,就有教徒.十万人]而且这类教会的结构都是后世传销类型一般,从上至下构成一个网络,时人在书中记载省直府县,各设公所,使传头者守之,置竹签飞筹,印烙王三字号,凡有风信,顷刻可传千里·····丨,这种传递消息的速度,朝廷八百里加急怕都有所不及。

又譬如洪阳教,教主韩太湖自称是至高上帝元老祖丨的幼子,是降生到人间的救世主,他的名气有多大?历史上曾经被万历皇帝封为丨正德名医真人丨,信者时无算]

这些教派都有一个共同的特点,所用经文,都是罗教的经六册丨,他们的共主,都是罗主,如此一来试想,这罗教的势力到底有多庞大。

或者有看官读书至此,就要疑惑了,朝廷就不管?

事实上,这种局面,很大一部分是历代皇帝故意放纵的结果为何?儒教势力太盛,朝堂之上,一旦皇帝的意愿得不到大部分官员的同意,圣旨根本出不了皇城,谁也不买你的账,皇帝只好抬出佛道来和儒教对抗。

但是,到了明朝后期,正统佛道也亢力对抗儒教了,因为正统的佛道都有朝廷正式的宜职和俸禄而且越来越庞大,史曰,寺庙宫观遍天下丨,正统佛道也如士绅集团一般腐败奢靡丨,换一句话说他们已经不能代表人类最先进方向了。

与此同时,大明朝商品经济大潮澎湃,多元化地域经济和城镇经济小有繁荣,小手工业兴起,而传统的农业则大幅度衰败,在明初,天下缴纳赋税土地是万顷,到明中孝宗朝天下缴纳赋税土地是万顷到万历年,首辅张居正清丈田亩天下缴纳赋税的土地又变成了万顷,国力为之一振,顿时花团锦簇一片,看似鲜花着锦,烈火烹油······可实际上了·两百多年人口繁衍生息,官员贪污腐败滋生,即便清丈了700万顷土地,也根本不足以挽救大明朝。

而小手工业的发达让小市民阶级勃起,又有如颜山农这等大儒吹棒.人之道在百姓日用]顿时就成一股庞大的力量。

时人写书,曰;贫人问求富之术于富人。富人日;“欲学吾术,先去五贼。五贼者,仁、义、礼、智、信是也······”其实猜简一下,五个字足以,笑贫不笑娼。

这等小市民阶级兴起,又促成了无数大城市,譬如山东临清县,不过区区小地,却因为正在运河要道,顿时发展成人口过百万,时人有谚云,繁华压两京卩富庶甲齐郡]更勿论那些古来就繁华的所在譬如苏州、扬州这些地方,这些城市,每日所需资源数目极其庞大,市民虽然富足,史书上常常能见到夸耀当时生活的句子,譬如说哪怕是码头扛大包的,也能日落后闹两口小酒喝喝,回去把赚来的钱上缴给老婆,也能养家,正因为当时的富足,历史上明朝灭亡后,生活在鞑清治下的老人们就要念叨;还是万历年好哇!我爸爸说那时候两石米一两银子,如今一石米一两一钱银子······总之一句话,前朝好。

当然,这话未必做得准,但是万历年小手工业兴起却是确定的,不过,小市民阶层虽然富,天天有肉吃,能喝两口小酒,但是,他们没有后世三险一金,得不起病,一旦生病,偌大家产,也要败落掉,像是郑国丈,不就是因为得了肺病,郑家这才败落下来的么!

这时候,罗教和诸般教派就出现了,他们一般的手段都是烧香画符,宣扬有病治病,无病升天,甚至有些教派是允许教徒不平之人丨的,但是杀完了,要马烧香]瞧,这和后世黑手党教父在天父面前忏悔,有甚区别?

甚至后世天朝邪教,那些教徒被判刑也不悔改,还说,我就是为了治病不要钱,有什么犯法的?

以史为镜,可以知兴衰。

大明就像是一个烂摊子,皇帝最后也破罐子破摔了,你们这些朝廷臣工不许这个不许那个,那好,朕就跟你们唱反调。

大明后期诸多教派就是这样在夹缝中生存下来的,他们可能在闽地被官府说成是邪教,但是到了浙地,就会被官府奉为上宾,继续哄人捞银子。

不要怪百姓愚昧,最终,还是朝廷没做好,满腹诗书的衮衮诸公都没法子,能指望百姓去识破么?苍蝇不叮无缝的蛋,终究还是朝廷诸公是草包,老百姓要是能满腹诗书,泥马,还要你们当官的有什么用?

正所谓,给我一双翅膀,我就敢去飞翔,给你一根小鸡鸡,你就敢去打手枪。每一个当官的在没做官之前,都认为,只要给我一个官职,我就能为民做主,实际上·这句话大抵是放屁,给你两个奶子难不成你会去喂奶?

俯首甘为孺子牛的,天下几稀?

乖官在大明朝,要的可不是把天下官员全部变成海瑞海刚峰,而是要有行为准则紧紧勒住权贵们,俗称·法治。

讲法治这一番话,乖官是在什么地方说的呢?大明朝的国子监,面对数千国子监监生所说的。

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