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夏季的新温季气候宜人,相当凉爽。

船员们开着船在新瓯江里捕鱼,发现这里的鱼相当的多,随便抛张网下去,就能网到鱼。各种肥美的鲜鱼,多的让船员们惊叹。

而去周边林子里打猎的陆战队员们,也发现这里的猎物很丰富,杉树林、松树林里,狍子、鹿,没走出多远,就打到了很多猎物。

“就算这里冬季寒冷,可有这么丰富的猎物和渔获,依然能很好的生活啊。若是再采摘药材,驯养鹿搞点鹿葺,完全不愁。”

一些士兵们吃着鲜美的鱼,片着烤鹿肉,吃的满嘴流油,一面感叹着道。

“听说这里以前有个流鬼国,怎么没见到人呢?”

“流鬼国不是这岛上,是小海北面的那个半岛,唐时称为流鬼,更北面的半岛则称为夜叉国。那些俄国强盗现在称小海为鄂霍茨克海,称流鬼国为堪察加半岛,称夜叉国为楚科奇半岛,而我们现在的黑龙岛,在汉时称为女国或毛人国,在元代,则和黑龙江口一带并称为狗国。”

温州号的军医倒是对此了解的多些,这位军医和许多大夫一样,早年也是位读书人,还有过秀才功名,科举不顺后便转而学医。他之所以愿意到温州号上任军医,更多的还是因为如今大汉开放,百姓们知道了许多过去不曾知道的东西,晓得外面的世界很广阔,因此这位大夫和很多文人一样,想要行万里路,看看外面的世界,成为战舰上的军医,自然能更方便的看到海外的世界。

“唐书记载。流鬼在北海之北,北至夜叉国,余三面皆抵大海,南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭,依海岛散居,掘地深数尺。两边斜竖木,构为屋。人皆皮服,又狗毛杂麻为布而衣之,妇人冬衣豕鹿皮,夏衣鱼皮,制与獠同。多沮泽,有盐鱼之利。地气冱寒,早霜雪,每坚冰之后。以木广六寸,长七尺,施系其上,以践层冰,逐及奔兽。俗多狗。胜兵万余人。”

听到胜兵万人,不少人都惊呼。

“这极北之地,居然还有如此强大之势力乎?”

也有人怀疑,既然一个流鬼国就有胜兵万余。可为何被他们俘虏的那些俄国人却已经征服了流鬼国之地?而据他们所知,俄国人在这片地方。全加起来都没一万人。

军医被落了面子,有些不高兴的道,“唐时距今,千年矣,当时之事,与如今哪里还能一致。正所谓沧海桑田。时移事易嘛。况且,所谓胜兵万人,那与我中原并不相同。我中原之地,兵民分开,而这极地蛮夷。却是人人皆可为兵,因此所谓胜兵万人,更多是指其国所有青壮人口也。”

万把青壮看起来很多,可再考虑到这是许多大小不同部族的青壮相加,因此他们更多的是一盘散沙,就算俄国强盗人数少于他们,可俄国人有组织,加上有火器之利,因此流鬼国人打不过也很正常。

但俄国人不也在夜叉国吃了亏嘛,那俄国船长不是说他们屡次征讨夜叉国人,都被击退吗。

至于黑龙岛上的毛人国也好,女国也罢,就是狗国也一样,估计也和黑龙江上游的索伦等部类似,叫毛人国可能因为他们毛多,或者穿的是皮毛。而女国,则可能是母系氏族,女子为首领的部族制度。

狗国嘛,肯定就和使鹿部使犬部一样,极可能是因为这里的人有养狗或者使狗的传统。毕竟这里是极北之地,冬季冰雪覆盖,狗拉雪撬和狗狩猎是他们的生活习惯。

童海峰早在登陆之后,就已经派出了几支陆战队去侦察附近,看有没有土著部落。

船只们在被称为新温州城的营地里休息,补充淡水,修补船只,狩猎捕渔以增加新鲜食材。

几名匠人则弄来一块巨石,正在上面刻字。

经过与军官们的商议,童海峰已经决定后天出发启程,继续增援任务。但是会在这里留下一条双桅炮艇,并留下船上船员。另外运输船上的陆战标,会拔出一个连队留下。

他们的任务就是继续驻守新温州城,加固这座营地,把他建为一座永久的城寨,同时负责寻找这里的土著,与他们联络,招安他们,并且可以与他们进行交易。

新温州城将是大汉在黑龙岛上的第一座城池,这里也是第一个军事堡垒,同时城里还将设立商站、学校,吸引土著交易,并吸引他们的孩子过来读书。

一艘双桅炮艇上有一百人,加上一个陆战队连二百人,将有三百余人留下。

把他们留在这里还有一个重要原因,就是防止舰队走后,俄国人再过来。

“我把这一百多个俄国俘虏都留给你们,让他们充当筑城苦力,协助筑城。而且这些俄国人里有人会一些这里的土著语言,让他们充当通译。”

童海峰留下的人里,也有会俄语的战士。这些曾经的俄国佣兵,如今都是大汉的战士,童海峰对于他们倒是很放心。

第二天,外出的侦察队陆续回来,其中一个带回来几名土著。

没有人能听懂这些土著的话语,他们说的话并不是通古斯语系,与满语、索伦等语没半点相干。

好在那支俄国船里有人懂这土著语。

“他们自称是尼夫赫人。”

那名俄国船员很老实,他来到东方很久了,在堪察加半岛也生活了三年多。堪察加半岛上也有一支尼夫赫人,因此他懂这些尼夫赫语。当初,他们也正是从那些尼夫赫人嘴里得知了库页岛的存在,才有了这次的乘船而来。

根据这名俄国人的介绍,童海峰他们才知道,尼夫赫人不但在库页岛北遍生活,也在黑龙江下游入海口一带生活,甚至有部份族人生活在堪察加半岛上。

这些尼夫赫人长期以捕鱼、狩猎、养犬为生。夏季居住在沿海的入河口。以捕捉鲑鱼,到了冬季,则迁至内陆。

这些尼夫赫人信仰萨满教。

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