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“前辈既然是飞龙卫的人,为何要与角飞动手?”

明钦觉得奇怪,青衣人既然是飞龙卫萧青玄的党羽,公然和角飞闹僵岂不有违常理。

“很奇怪吗?”

青衣人微哂道:“萧青玄这么在乎飞龙卫提举的位置,给他找点麻烦也不错。”

明钦怔了一怔,心说:青衣人虽是飞龙卫的人,看来和萧青玄并不十分和睦。天行宗乃魔道三宗六派之首,虽则根基深厚,门中也不乏争权夺利的现象,青衣人不买萧青玄的账,也不奇怪。

“还未请教前辈高名上姓?”

明钦想到和青衣人也算旧相识,却还不知她的名讳,在天行宗又是何身份。

“你可以叫我墨念。”青衣人淡然一笑。

相传魔门是子魔子所创,三宗六道以魔、墨、莫为姓的极多。明钦不知道墨念是不是青衣人的真名,也只能姑且信之。

“前辈出手对付角飞,难道只是为了给萧青玄找点麻烦?”

明钦心想事情应该不会这么简单,墨念虽是飞龙卫的人,她的所作所为角飞未必会算到萧青玄的头上,除非角飞早有对付萧青玄之心,倒可以拿来当作借口,师出有名。

墨念抿嘴笑道:“世上的事哪有那么多为什么?随我喜欢咯。对了,你这两把剑不错,不知是何来历?”

戮仙剑和陷仙剑都是通天教主亲手磨治,自然不同凡响。世人皆知太上老君是炼宝大家,他炼制的宝物如紫金葫芦,金刚琢之类,堪比阐教世代相传的法宝。事实上通天教主于炼器一道也造诣非凡,他门下弟子颇能炼制法宝,自然是出自通天教主的传授。

诛仙四剑的厉害无须多高眼界也能看得出来,何况墨念是难得一见的大高手。

明钦心中一直有个疑问,如驺虞铠、诛仙四剑之类,乃是这个时代本有之物。他从仙界带来这几件宝物不知会生出何种影响,是只能有一件存在还是一真一假?

“这是一位朋友托我保管的。也不是什么了不得的神兵利器。”

明钦无法跟墨念细说,其实诛仙四剑威力远不只此,不过他和墨念一起使用戮仙剑和陷仙剑竟然敌不过角飞的珠子,不免有损诛仙四剑的威名。

墨念叹了口气,“萧青玄效忠祖龙,想凭借龙族之力一统三宗六派,成为魔门之主,萧青玄心机修为俱是一时之选,可惜祖龙绝非任人利用之辈,他如今羽翼丰满,已经不需要再借助萧青玄的天行宗。但是萧青玄已是泥足深陷,他舍不得自己的权位,与虎谋皮,必将为虎所伤。”

“龙族攻占南都之后,为了炼制长生仙药,短短十日,便屠杀了十万之众,禽心兽行,令人发指。神族虽然有种种不是,龙族更是变本加厉,若让龙族一统天界,必是三界浩劫,修行者之耻。”

明钦听到这里忽然想起一位人道大贤的议论,有亡国,有亡天下,亡国者,改朝换代,肉食者谋之。亡天下,仁义充塞,而率兽食人,匹夫之贱与有责焉。

龙族残暴至此,不甘受奴役的人们,都应当奋起抗暴。地无分南北,人无分老幼,都要争一争为人的资格。

“前辈以为,天族有机会战胜龙族吗?”

当前的形势,只怕没人敢说天族能胜。金可镂辅佐孙满江创立江山门,孤身入帝京,刺杀金翅皇朝的摄政王,视死如归,这是何等的胸襟抱负?如今居然和龙族私下勾结,供其驱策,大概他不会觉得天族有反败为胜的机会吧。

龙族之强大确实是有目共睹。扫平六国,混一四灵,击败神族,一跃而成为地界霸主,未尝败绩。天族虽是神明后裔,一亡于地行龙,再亡于金翅鸟,凌夷千年,元气难复,和龙族相抗无异于以卵击石。

“天族必须要胜,否则不光是天族,神族和所谓天界八族就等着从世上除名吧。”

墨念这话倒不是危言耸听,龙族灭国无数。从世间除名的族类不计其数。天族为忉利天第一大国,拿下天族,就等于掌控了忉利天。忉利天为欲界六天之一,有了天界三分之一的领土,龙族至少也可立于不败之地。至于和修罗族争雄,已经和天族无关了。

墨念说得很清楚,龙族横暴不仁,治下不知有多少修行者遭殃,不管正道还是魔道都概莫能外,顺者昌,逆者亡,很多神兽尤其悲惨,被制作成铠甲和兵器,求生不得,求死不能。

明钦暗觉惭愧,修行者纵有胸襟抱负,毕竟双拳难敌四手,除了自附于刺客之流,孤注一掷,便只有从军作战。卫忠清如今是兵马大元帅,江山门以他为首,海门合战虽然最终失败,江山门精锐损折大半,却也阻止了龙族长驱直入、短时间内消灭天族的狂妄计划。

不过更让明钦头疼的是江山门内部的勾心斗角,他常想以江山门的情况,就算侥幸击败了龙族,恐怕也难以长治久安。但以目前的形势来看,显得装扮卫忠清能发挥更大的作用。比刺杀角飞、血魔君有用的多。

“话虽如此。但江山门和龙族作战,节节败退,长此下去,亡国只怕也是迟早的问题。”

明钦微微苦笑,以战力而论,龙族兵少而精,江山门兵马虽多,却多属乌合之众,战场上败多胜少。如今南都失守,半个天域已经落入龙族掌控。

“你也不必气馁。劫数难逃,如果天族真的要亡,这也是命数使然。但若人人都像金可镂一样,天族才是非亡不可。”

墨念也不是天族人,不过天族、四灵皆是神族后裔,道术大同小异。比起修罗、夜叉感情上更近一些。况且修行者颇多正义之士,这也是道术取向使然。长生大道本来就是生机占胜死气,修行者除魔卫道,也不过是推己及人罢了。

“原来前辈和角飞反目,是痛恨他的所为。前辈胸怀,让人佩服。果然正道、魔道也未可一概而论。”

明钦恍然而悟,魔道在龙域只是一种道术流派,还没到后世正邪不两立的地步。

《道德经》说,‘长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随’。阴阳两面皆是相辅相承,互为存在的。但是人却要立一个善恶是非,生出许多人伦道德。若非如此,人类就只能停留在茹毛饮血的阶段,没有文明进步。

但是善恶是非很多时候也说不清楚,庄子所谓,‘同于我者未必是,异于我者未必非’。习六艺者折中于孔子,孔子著《春秋》,暗寓褒贬,后世推为圣人。善恶是非皆以孔子的言行为是非。

但孔子是过去之人,他的言行已为陈迹。学者虽推尊孔子,却要凭借种种注疏各抒己见,歧异仍然在所难免。

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