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萧琼淡然一笑:“寻龙点穴,正中龙脉。以后戴家想不发达都难啊。”
“萧大师,我家祖母,连块簿板都不给她,这对小辈来说,大不敬啊。”
戴老六突然提出了另一个问题。
“戴总,你是不是还要按照当地习俗再葬一次?红漆棺材、哭丧、打醮等全套都做齐?”
戴老六被问得无语。说实在的,入土为安嘛,祖坟被挖,尸骸迁走,一点仪式都不搞确实讲不过去。特别是戴氏家族这样的有钱人。
“从今天起,这座坟墓就象无主坟一样,你不必去牵挂她,扫墓也要低调些。这个穴位,也是有福之人才可以享受的。戴氏的阴宅风水已经被人破坏过一次,受伤不轻,我不希望再出现类似的情况。至于那些仪式,你刚才滴血验亲,老祖母地下有灵,不会怪罪你的。放心吧。这件事,除了我们三个人知道,再也不允许其他人知道,包括你的老婆、孩子。”
“有这么神秘吗?”戴老六问。
“你的仇家势力很强大,而且也精通玄学,不排除他们再次加害你们。所以,知道的人越少越好。这个风水宝地,一般的风水师是不敢选的。因为东江之水太过绵长,牛头形的点穴也往往让人难以下手。要是葬错地方,害人不浅,损阴德的首先是风水师本人。”
道理有些玄乎,说得戴老六一头雾水。不过,见萧琼那高深莫测的样子,戴老六已经由信服转为崇拜。也许是上苍的安排,把萧琼这样的大师送到他的身边。而且一来,就主动找到戴氏衰败的原因。
在古代,陵墓(坟墓)特别是帝王级的陵墓,保护措施相当严格,是不能乱动的。如明、清两朝律例,挖坟掘墓者“斩立决”。不要说挖了,就是进去看看,都可能遭杀头之灾,“挖祖坟”的念头是一丝不能有的。不只如此,还要祭拜、修缮,如在清代,康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵。如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑,就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝,当上皇帝后,同样不忘过去的君王,要一一祭奠,还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒。
帝王陵一向是神秘的,属“禁地”,连陵区周边的围墙都是靠不得的,牛羊也不会让放。中国帝王陵的选址到底神不神呢,其实不神,差不多都离不了一个共同的标准,即“龙、穴、砂、水、山,无美不收,形势理气诸吉咸备”。一旦具体说起来,内容就复杂了,在执行时忌讳很多。“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址,但在传统“阴阳”学说左右下,人死了是去阴间,是到另一个世界生活了,所以要“事死如事生”,陵墓的选址不能马虎。而帝王陵选址的好坏,直接影响国运、江山的兴亡,格外受到重视,选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。
几个人把戴氏祖母的坟墓堆好,风停雨住,天气放晴。萧琼像是打完一次大战,长长地舒了一口气。他隔空对着坟墓的坐向划了个“安魂符”,嘴里喃喃地念着咒语。这样,亡魂就不会因为“搬家”而不安。这就是戴老六所担心的事情。其实,萧琼早就通过《正一经》找到了对策,只是不想和他说而已。
想起《正一经》,萧琼的脸色顿时变得阴沉起来。道学界早有传说,《正一经》已经失传,好不容易机缘巧合,找到这件宝贝,却莫名其妙地失踪了。两件宝贝的失踪,和那个滨田正雄的突然出现,两者有什么联系吗?萧琼暗暗地捏紧了拳头。
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