温州方言谐音趣难词申说

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184.短命花娘：女子对男人的谑骂。

“花、化'“娘、你”异调。化，物化。

186.銮博客：赌徒。“銮”可能是“赌”的音变。

不会如此音变。“恋”谐音。

198.吵生伯：老爱吵闹的孩子。

336.零碎伯伯：常以琐事麻烦他人的人。

“百”同调，指多次。

208.黄呵：龙套。戏曲扮演士兵、夫役等随从人员。

“行喝”谐音。行伍义，对应“龙套”，指四或八人为一行。吆喝，指随声呐喊应和，陕甘方言叫“吼娃娃”。黄、行，同音同调。呵、喝，同音异调。

208.黄牛：策划、组织偷渡活动的人。

208.黄牛背：通过偷渡到国外谋生。

理据是：行扭。使一批人转到外国去。背，指背井离乡。

122.眼睛黄热：眼红，嫉妒。

208.黄新孺人：闹洞房。

都是“黄、旺”异调。旺热同于“红”而由“眼红”的一般说法独辟蹊径。后词中“旺”是繁殖义，使动用法。闹洞房的目的、特点正在于做性启蒙。

255.美人靠：园林中的靠背栏杆，可以坐。

“弥”异调，以“满”指全、都，大家都可靠它。

飞燥：很干燥。

“飞”标同音代替号，不必，“非常”之省而谐音。

飞儿：货运签票。

旧时隐语。《全国各界切口大词典.商铺类.染色业》：“飞子：染票也。”又《皮箱业》：“飞子：东洋皮纸也。”又《工匠.雨伞业》：“飞子：糊伞皮纸也。”即，理据是纸；票是纸的。纸轻，可飘起。换为同指的“飞”。

厚老子儿：谑称男青年患的粉剌。

“厚老.子儿”的结构，“子、珠”谐音，指粒状粉剌。趣说粉剌使脸加厚。

猴大：猴子。

统称不当言“大”，谐音“弹”，言猴子善跳。“大”多音字，有同音同调的。但此词中已音变而不同音了。

277.九子十三孙：蝼蛄疖。中医指一种多发性疖，多发生于儿小儿颈部。

“九子十三”依次是“纠珠集散”的理据，因“子”而虚陪“孙”。自然，也可说前后引发的疖是子孙，则只能是：纠子集散孙。因而，是两者的复合。总之，具体数目不是理据。

301.磨灭：折磨。

301.磨灭：没完没了地纠缠。

“灭”与词义不安，“搣”同调：用手指捻。与“磨”复说。

320.神桶：男巫。有写“童”的。

336.灵姑=灵姑桶：女巫。

“桶、同”异调，或“通”近音谐音。

354.凤凰胎：1无力破壳或其他原因死在壳内的雏禽。2骂愚昧无知。“凤”常变读成。

首义时谐音“封簧”：机关(指生命)封闭内隐而不出。次义时“簧”指智力，被封闭，即愚昧。变读音即“晕”字，“晕簧”也指智力昏晕。

10.旗儿店=旗馆店：饭店。

“旗、厨”同音同调，温州以“厨”言“餐”，如“一日三厨饭”、“厨过：过了固定的进餐时间”、“厨到：固定的进餐时间”。

37.念嘴蚌：借指常常念念有词、唠唠叨叨的人。

无“念嘴蚌”其物，“蚌、彭”同调，夸大说话的声音。有“彭彭声”词。

302.赌鳖气：赌气。

“憋”同调。

175.老酒汗=酒汗：温州特产的白酒，在六十度左右，用黄酒煎酒时收回的白酒调制成。

178.高汉：在六十度以上的一种白酒。

旧时的隐语。《全国各界切口大词典.娼妓类.茶室》：“寒端：醉也。”寒、汉，都是“煥”谐音，意思是热。白酒又叫烧酒。

39.香港脚：足癣。

“香、癣”异调，“港、广”同调。“脚癣广”言脚癣会传染为手癣体癣，是很有认识意义的。245.琐蛮指头儿：小拇指。

“蛮、晚”异调，指小。

104.烂头卒：象棋的卒儿。

“烂、拦”异调，言布在第一线。

194.当头卒：1象棋的卒儿。2佐餐的菜或宴席常有的一道主菜。

2“卒、最”异调，与“翠”同调。“最翠”与“当头”承应。

227.牙鲎：牙垢。

鲎，标同音代替号，不必。“厚”近音，垢使牙厚。

10.骑童：横梁上撑檩条的短柱。

“童”清声母，“栋”浊声母。

351.风屑：头皮屑。

“粉”声母是，“风”声母是。同韵母。

45.橡皮头：香烟的过滤嘴。

“上、橡”异调广皮、屁”浊、轻声母之别。施加在屁股一头。

308.粪斗楼：温州传统的木结构一楼一底的居民建筑形式。前面上下层有屋檐，楼层开窗，背面只有楼层有屋檐，不开窗。

“本斗”谐音。本，本地。斗，斗合，指一楼一底。

218.马儿=套手=三只手：扒手。

“码”的连接义与“套”都指暗中还有一只手。

282.头毛公公=头毛娘=打刀娘=章秋娘=紫金娘：螳螂。

毛即发，别解为发生。“头、偷”清浊之别。“公、攻”同调。偷发攻即在后偷袭。《庄子.山木》：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”许多方言都由此称名，有“毛”或“发”字，还有叫“瘊子”的是“后”谐音。这也是大出意料的。详见《螳螂的古今方言趣难系列名称辨证通释》，

305.路食=闲懒搭食：零食。

“路、旅”异调，指多次。此古义，说明此词时间很早。“闲、嫌”同调；“懒、滥”异调：让人讨嫌的滥搭食。

142.两百五相(词典解释已见前引）

但银子没有用固定的五十两或若干两做“一封”的；半疯也与“愚笨”差别太大。在北方方言是“二倍五”谐音，又“十、实”谐音。指不通灵不开窍。词典未见“倍”字音，但“百、班”异调。两班五，可理解为：两次五、两个五。温州“十、实”也同调。

149.躊姆三：男人**。

“三、撒”异调。是“躊撒姆”的谐音而倒序：翘起就能撒种生婴儿。躊：翘起。姆：温州话意田阜婴。

169.逃逃动菩萨：戏称缺乏主见、摇摆不定的人。

温州话“逃”是“推”的意思。菩萨即佛，“回”异调。推推动回：推过来，回过去。即摇摆不定。

以上共176个词语。还有一些必定是谐音趣难词，但笔者不知实际理据，如，海和尚：灰头麦鸡。推窗眼：外斜视。水和尚：蝾螈。水葫芦：鵰鷉。约有40个。合计216个，占词条总数9100的2.3%。

从以上申说看这类语词不仅有趣难艺术性，而且有各种文化内涵。各地方言都是如此，显示了汉语词汇的一种独特性，却也是方言研究的极薄弱处。

我对哈尔滨、宁波、苏州、西安、西宁、东莞、武汉、福州、柳州、成都、太原、乌鲁木齐、银川、固原等方言都论证了谐音趣难词的大量存在，很想研究我们甘肃的方言，但没有方言词典而未能，久久为憾。最近有友人给我介绍了何茂活著《山丹方言志》，如获至宝。果然有不少谐音趣难词，而对疑难也没有应有的解释。

本文一一列举《山丹方言志》中的谐音趣难词，先引录词语及词义解释，另行具体解释各自的谐音关系。同音谐音的，只简说是同调谐音或异调谐音，近音谐音的，只说是近音谐音。

牵牛花：牵牛花。

“牛、扭”异调谐音，指它的缠绕茎。

狗尿苔：一种菌，不能食用。

“狗、苟”同调谐音：不好、不正。苟指有毒，不可食。“尿、咬”谐音，指有毒如咬人。此菌学名叫：鬼笔鹅膏菌。“鹅”由“厄”谐音，指中毒的厄难。膏，指黏液如膏。流俗词源的解释则是：狗尿的潮湿处生长此苔。其实蘑菇都生长于潮湿处，狗尿处未必生长此苔，狗未尿处未必不生长此苔。

叫驴：未去势的公驴。

“叫、浇”异调谐音。指给雌性射精。

牙狗：公狗。

牙猪：公猪。《本草纲目.兽部.豕》：“牡曰豭，牝曰牙。”

“牙、压”异调谐音，指交配时在上位。李时珍也不能解释名称的由来。按，豭应是以“架”为理据，交配时架在母猪身上。湖南耒阳、广东中山、福建松溪等“猪家”即公猪。按，“家、架”谐音。《左传》有“豭”，可见谐音趣难词历史悠久。

唠窝鬼鸡儿：孵蛋的母鸡。“唠”标同音假借号。

“唠、牢”异调谐音，指牢守鸡窝不出离。孵蛋就是生小鸡。由“生”成为“鬼”字的趣变。山丹话“生”与“神”同音异调，从而说成“鬼”。

马老蛇鼠子：蜥蜴。也叫蛇鼠子。

“马老”标同音假借号而不必。“马、麻”异调谐音，指蜥蜴麻灰色。“蛇、舍”异调谐音，“鼠、处”同调谐音。“老舍处”指生活在出没在陈旧房舍环境。方言对蜥蜴的称名花样百出，竭尽谐音趣难之能事，按谐音的虚假字可以粗分成二十类，有一类就是用“马”作假。马蛇子：济南、哈尔滨、牟平。“马”是“麻”的谐音。乌鲁木齐、西宁即叫“麻蛇子”，银川叫“麻蛇虫子”，可证都从肤色麻而取名。马鬃蛇：广西南宁。是“麻棕”色意思的谐音。详见本书《对蜥蜴100个称名的语言学研究》。

恨鹄：类似猫头鹰的一种鸟。

两字都标同音假借号(这是《山丹方言志》的说法，一般都说同音代替)而不必。“恨、衅”近音谐音。“鹄”与“呼”或“户”异调谐音。“呼”指鸣声。“户1旨此鸟所落房屋的人家。“衅”指民俗说的此鸟鸣预兆那里将死人。《山丹方言志.同音字汇》中“痕恨杏横”同音同调，而“囟信衅杏”等又另同音同调。可见“恨、衅”可以近音谐音。

裂别狐：蝙虫蝠。

三字都标同音假借号而不必。“裂”与“别”都是分离的意思。“狐、户”异谐音。指蝙蝠夜间从住户屋檐中飞出来活动。“蝙蝠”方言趣难称名有许多系列，谐音为“狐”的又如，夜百狐：山西榆社。夜白狐：山西榆次。是“夜背户”的谐音：夜间背离户檐。乌鲁木齐、吐鲁番说窵蝙蝠。而窵，古代对啄木鸟的称名，此处也必是谐音“裂”，与山丹方言可谓姊妹篇。

屎尕牛：屎壳郎。

“尕、玍”异调谐音。《山丹方言志.同音字汇》“玍：乖僻。”此指与屎在一起。“牛、扭”异调谐音。

花花媳妇：七星瓢虫。

媳妇一妻一七，三曲折表达。媳妇就是“妻”，而与“七”异调谐音。花七：即指七星。有的方言叫花大姐，“姐”是“介”的谐音：壳。

蝎虎子：壁虎。

“歇、蝎”同调谐音。“虎、户”异调谐音。指生活在出没在房户环境。

扑腾罗儿：飞蛾，有趋光性。“腾”疑为“灯”的音转。

解释错误，“灯”不能音转为“腾”。就是腾飞的意思。而“罗”即罗网。扑腾到罗网里。

虎张口窗子：旧时一种窗子，有上下两扇槁窗(上面的较大），开启时支起上扇。

“虎、户”异调谐音，正是窗户的户。

罗汉床：旧时一种大床，左、右、后边围有约60厘米的护板。

此“罗汉”不是佛教译音的单纯词，而是汉语的动宾结构的“罗?汉”。可比较《广州方言词典》：“罗汉床：三面有栏的大炕床。”此“罗汉”也要解读为“罗、汉”的动宾式，即把身体围罗住，不至于趺下来。与山丹话相同。而《汉语大词典》：“罗汉床：一种睡榻，只容一人，故又名‘独睡’，常作坐具。”“独睡”与“罗汉”的瓜葛，指和尚无妻。但这仅只是故作附会的趣说，否则叫做尼姑床岂不更有调侃情味。称名的理据仍是由“落汉”谐音，指床低而不高。此床因为低而可卧可坐。《汉语大词典》：“罗汉椅子：交椅。俗称太师椅。”太师椅又叫“圈椅”、“罗圈椅”，因后有背，左右有扶手，或三面连成一个围圈，把身体围罗住。同于广州话“罗汉床”的“罗汉”动宾结构。《福州方言词典》：“弥勒椅：一种大椅子，圆形，有扶手，有靠背。”即太师椅。是“弥、勒”的偏正结构：全部勒住(身体）。与广州方言“罗汉床”的曲折完全相同。《徐州方言词典》：“一头儿沉：书桌或办公桌的一种构造形式，一头有柜子或抽屉，另一头没有。也指这种形式的桌子。也叫‘罗汉桌儿’。”抽屉与柜儿多层，上下相挨，如“叠罗汉”由“擦汉”谐音。参见本书《含假“罗汉”、“观音”的趣难系列词》。

皮老鼠：一种自制的鼓风用具，用于野炊和熏鼠，有两柄，今已不用。

皮，指皮制的。不用时折叠合拢。“鼠、绌”谐音。乌鲁木齐与上海则叫皮老虎：由“皮闹出了呼呼的（风）”意思节缩而谐音。

戾巴：外行。

两字都标同音假借号而不必。是“戾巴”的谐音。“戾”指不正、不顺。“巴”形容词词尾。兰州方言谐音为“犁把”。宋张端义《贵耳集》卷上：“文人才士无以自见，碌碌无闻者杂进。三十年间，词科又罢，两制皆不是当行，京谚云‘戾家’是也。”宋灌园耐得翁《都城记胜.四司六局》“凡四司六局人抵应惯熟，便省宾主一半力。故常谚曰：‘烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不讦戾家。”’山西运城、永济说“戾把虎：外行。”但“虎”是“户”的谐音。

二百五：简单冒失、骄傲自大的人。

此词在许多方言中都是“百、倍”同音谐音，二倍五就是十，而谐音“实”。脑子实就是不通灵的愚蠢而冒失。山丹话“百、倍”不能谐音，当是从周边方言吸收的。

光棍汉：无妻的成年男子。

“光棍”是动宾结构：光有棍，指男阴。

垫窝子：最小的子女。

“垫、殿”同调谐音。殿军、殿后的殿。

私疙瘩：私生子，实际多用于含亲昵意味的詈语。

“疙”与“恰”异调谐音。《山丹方言志.同音字汇》：“恰：相处合好。”“瘩、搭”异调谐音。

啬皮鬼：吝啬鬼。

“皮、脾”同调谐音：脾性。

破败星：败家子。

“星、性”异调谐音。

贼溜子：扒手。

“溜、绺”同调谐音。

隔山弟兄：同父异母的弟兄或同母异父的弟兄。

不是自然界的山，而是所谓奶头山。是从性关系来说的。“山”另谐音“苫”，即爬在屯子身上。同父异母，即同父爬在不同妻子奶头上；同母异父，即不同的丈夫爬在同一女性奶头上。“隔山”即指性关系不同。

侄男哥女：泛指侄辈。

“哥、个”异调谐音。

葫芦系：喉咙。

“葫、呼”异调谐音；“芦、路”异同调谐音；“系、吸”同调谐音。理据及字序本是：呼吸路。

**：男阴。

“鸡、基”同调谐音。“巴、把”异调谐音。

孤拐：踝骨。

“孤、鼓”异调谐音，指高而鼓起。拐，指可以转动。

鸡眼：鸡眼(一种脚病）。

陆宗达、王宁《古汉语词义答问.释“趼”》：“俗称‘鸡眼’，其实是‘趼’音分读之：由jian而变为ji-yan。……《现代汉语词典》说‘鸡眼’因‘样子像鸡的眼睛’而得名……便有点望文生义，还是要从‘趼’来说明方为科学。”说样子像鸡的眼睛，仅是从圆形而言，许多动物的眼睛都是圆形。若从大小来说，趼也有比鸡的眼睛大或小的。况且，趼的中心也没有相当眼仁的情况。可见不是比喻，而是由“趼”字分音的ji-yan而趣说的。

妞妞：**。

“妞”、“牛”同调谐音。本是说如牛的大奶头。

羊羔儿风：癫痫。

“羊、样”异调谐音。样儿风：症状是中风。方言一般叫羊痫风、羊癫风、羊角风。“羊角”的理据是“厥样”，谐音而倒序为风马牛不相及的“羊角”。“厥”是中医对症状的概括称名。各地方言的称名真是花样百出，而万变不离其宗，都是说症状。把“羊的儿子”换为同意思的“羊羔”，就成为此名。乌鲁木齐、洛阳、太原、忻州、西安、徐州、西宁及其他许多地方都叫：羊羔儿风。河南信阳：羊迷风儿。是谐音“迷样儿风”的理据。迷，指丧失意识、昏倒。杭州：猪癫风。“疰”的谐音，即“中恶”。《汉语大词典》：“中恶：中医病名。由于冒犯不正之气所引起。其症状或为错言妄语，牙紧口噤；或为头眩晕倒，昏迷不醒。俗称中邪。”长沙：猪头风。“猪、拘”同音异调，指拘挛。“头、抖”同音异调，指摇摆。南昌：猪婆癫。萍乡：猪婆风。都是“颇拘”的理据。宁波：猪癫病。是“猪、嘴”同音同调，或“猪、疰”同音异调谐音。“疰”是“晕”的意思。温州：鸡抽风。是“鸡、嘴”同音异调谐音。嘴抽风，指嘴部痉挛歪斜。福建建宁说：鸡软病。参照福州话，似由“鸡、羁”谐音，犹“拘”指痉挛。温州又说“鬼抽风”，是“鬼、转”同音同调谐音。广东东莞：鲤鱼疯。按，“鲤、厉”同音异调。东莞话“厉”是扭转的意思。而“鱼、淤”同音异调谐音。淤,指痉挛性咬嘴唇未破的淤血。广东斗门、新回：发狗仔疽。山东利津：羊狗子疯。都是“狗、苟”谐音，指不正常。辽宁丹东：羊勾风。“勾”也是“苟”的记音而泯失趣意。武汉叫：牙牙疯。应当是“哑”的谐音，指中风不语。癫痫病从汉代时就有类似的趣难名称，详见拙文本书《帛书〈五十二病方>“人病马不痫”考证》。

对母襟：对襟儿。

“母、模”异调谐音。模样对称。对比“大襟”的不对称。

荷包蛋：水煮的、不带壳的鸡蛋。

“荷、合”同调谐音，指整体。而荷包蛋指荷包中的蛋。

顶缸：代人承担罪责。

“缸、杠”异调谐音。杠：动词。承担，抵挡。

猜猜巧话：猜谜语。

猜巧话：谜语。

谜语的特点不是笼统的“巧”，而是具体的有“机关”，即“窍”。“巧、窍”异调谐音。“猜巧话”的“猜”是“才”的谐音，与“巧”复说。“猜猜巧话”是“猜.才巧话”的结构。

寻猫猫：捉迷藏。

“猫、铆”异调谐音：把藏者铆住，即拉住。

围和尚：一种博弈游戏。一方执一大子，为“和尚”。一方执十六小子。大吃小，小围大，吃光对方或围死对方为赢。

“和、豁”异调谐音。“尚、上”同调谐音。“围上豁”的理据及字序。

赶牛儿：赶陀螺，“牛、扭”异调谐音。扭，即转。用鞭子赶着让它转。

跷二郎腿：跷二郎腿。

“跷浪儿腿”的谐音理据及字序。上面那条腿摆动如浪。

念歌：念叨。

歌一唱一常，三曲折表达。是“常念”的倒序。

五眉六眼：形容脸上脏乱的样子。

是“伍弥颜”的谐音理据及字序。配伍，指各种颜色。弥，指弥漫。由于虚假的“五”而又虚假的再粘连上“六”。

点眼药：尊长面前说他人坏话，打小报告。

“点、垫”异调。“眼、言”异调谐音。“药、野”异调谐音。“野”指说的内容不正，即坏话。见眼道：见成效。

“眼、验”、“道、到”各同调谐音。见到了效验。

马捉牢：把握。

“马、码”同调谐音，实际是“连牢”与“捉牢”复说。

绷马裆：劈叉。

此词中的“马”是“大”的意思，即马路的马。“大裆”：把裆部跨大。

烂杆：指生活窘迫而又懒惰的人。

实际是“懒干”与“烂干”二者的兼并谐音：因懒于干活而家中破烂穷干。

实打老木：实实在在。

词义与木头风马牛不相及。“木、模”异调谐音。词的理据及字序本是：大老实模(样）。

《山丹方言志》说山丹方言有比喻造词，但下面的词例则不妥，仍然是谐音趣难词：外家狗：指外孙，意谓外孙终是外姓人(带轻蔑意味）。

外家就能表示外姓人，轻蔑意味是由“狗、苟”同调谐音传示的。不能用狗比喻轻蔑意味。狗吃屎：喻指载跟头。

狗吃屎与狗吃其他食物的姿势，狗吃屎与牛吃草等的姿势也没有区别。狗没有载倒，怎么能比喻人载跟头呢？北京方言也说“狗啃泥”，排除了“屎”的一层。是“狗、勾”异调谐音；“屎、势”异调谐音：“勾”着吃土的姿“势”。

挑担：连襟。又戏称为驮笸头。

但“挑担”不能比喻两男分娶姐妹为妻。“挑、粜”异调谐音；“担、单”异调谐音。把姐妹单卖给两男。但对“驮筐头”仍然不能解释。

驴打滚：利上加利的高利贷。

“驴、屡”异调谐音。“打、搭”异调谐音。“滚、共”异调谐音。

白眼狼：比喻没良心的人。

但“白眼”是以眼白瞪人，表示对他的轻蔑，与良心无关。狼虎等凶残动物更与良心无关。“眼、缘”近音。“狼、浪”异调谐音。前面的恩情缘分都没有了，付之东流了。

尖尖棍：比喻戳弄是非的人。

无论尖尖棍或秃秃棍都不能比喻。“尖、间”异调谐音；“棍、工”异调谐音：做离间工作。黑驴子：大牲畜的胃到大肠之间的一段肠子，因黑而粗，故名。

黑驴皮：一种以黑色为主的蘑菇，与白蘑菇、黄蘑菇对言。

但都回避了两词中风马牛不相及而趣难的“驴”字。“驴、律”异调谐音：黑律律的。

地老鼠：喻指一种载人的三轮摩托车。

地老鼠就是田鼠，无从比喻三轮摩托车。很早就用此词指在地上乱窜的焰火。宋代周密《齐东野语.御宴烟火》：“既而烧烟火于庭，有所谓地老鼠者，径至大母圣座下。大母为之惊惶，拂衣径起。”这是因为“鼠、倏”谐音：老是倏儿倏儿的在地上乱窜。山丹方言“鼠”音普通话的chu，与shu、su—样，口语都可以用来指轻便而快速活动。

二号系：本指秤杆上的第二个提绳，但常常比喻指男阴。

没有丝毫共同性，不能比喻。“二、儿”异调谐音。“号、濠”同调谐音，指女阴。“系、戏”同调谐音。理据及字序实际是：濠儿戏。

狼爪：贬称别人的手，多就其游手好闲、打人惹事而言。

“狼、浪”异调谐音。山丹方言“浪”也是闲转的意思，有“游浪”词。

直肠子：指低等动物，一般用于贬指刚吃过饭即上厕所；又指人心直口快，说话不加遮拦。

实际是两义的各一个词，不是比喻关系。指人心直口快，是“肠”与“畅”或“敞”都异调谐音。

焦尾巴：贬称乏嗣(没有男性后代）的人。

但焦尾巴是把尾巴烧焦，即本有尾巴，所以不能比喻。焦，就是烧了，但又谐音“少了”。以没有尾巴指没有男性后代。《汉语大词典》：“焦尾靶：犹言焦了尾巴梢子。骂人没有后代。《金瓶梅词话》第七回：‘你这嚼舌头的老淫妇，挣将钱来焦尾靶：怪不的恁无儿无女！’”也回避疑难。

《山丹方言志》“婉言式造词”还有这样一例：

心眼开了：月经初潮。

确实是婉言，但极大的难点是为什么说指聪明的心眼，牛头不对马嘴。“心、信”异调谐音；“眼、颜”同调谐音。“信”即“月信”；颜，即女儿红。

《山丹方言志》又说有“飞白式造词”一种：“飞白”是一种修辞方法，指的是“明知其错，故意仿效”。“所谓白就是白字的‘白’。白字本应如《后汉书.尹敏传》那样写做‘别字’，但我们平常却都叫做白字，故意运用白字，便是飞白。”（陈望道《修辞学发凡》)陈望道先生在这里说的主要是“明知其错，故意仿效”，是一种积极修辞方法，我们这里借用这一概念，指的是因误解语源或语音讹误而形成的含有别字的词，这类词多数是无意中创造并以讹传讹的，也有的是有意的附会以达到谐趣效果的。如：三叉不齐实：为“参差不齐”，因一般人将“参差”误读为与“三叉”音近，故有“三叉不齐”的说法，虽为讹误，但也颇有理趣。

钻头蜜蜂实：为“钻头觅缝”，《醒世姻缘传》第18回：“秦福到了武城，钻头觅缝的打听。”赵树理《三里湾.汇报前后》：“父亲在家里摆和货摊子……钻头觅缝弄钱。”山丹话讹误为“钻头蜜蜂”，形容人善于投机。

稀溜翠溜：山丹社火中有一对人物：大头和尚、稀溜翠溜。其实源于民间故事《月明和尚戏柳翠》，因口口相传，讹误为大头和尚和稀溜翠溜。参冯梦龙《喻世明言》第29卷《月明和尚度柳翠》。

周武正王：指人拿足架势坐在某重要位置，含有嘲讽意味。此语源自《百家姓》中的“周武郑王”，将“郑”飞白为“正”，组成“周正”之意，并具戏谑意味。与此相同的还有将其中“柏水窦章”飞白为“白水窦章”，指用毛笔写下的字用墨太淡。

姑姑等：事情处理不公开、有“猫匿”、山丹话说“咕噔”（正字待考）。倒句：那个事情里有咕噔呢，我们再的（别的）人也就不了再管哪个闲事了。由此飞白为鸟名“姑姑等”。倒句：我就偏瞭喀，他这里头到底有个哙“姑姑等”呢。

捶背时：用来捶扁芨芨、砸平金属等的扁平石块叫“锤扁石”。又因山丹将人笨拙称作“捶”，故将笨拙的人戏称为“捶背时”，大致上是愚蠢背时的意思。

猛良：源自《杨家将》人物孟良，指鲁莽无分寸的人。

建设豌豆：是“箭射豌豆”的语音讹误，系因群众不知其真实名称而造成的讹误。

糠用：联合收割机收割并脱粒。为“康拜因”(联合收割机)的飞白及缩略。例句：我的大麦个人才收了三斗，再的全糠了。

按，这样解释是不对的，因为“飞白”是修辞，是临时在相关的语境中的，不能独立使用的措辞，而不是“造词”。试举《修辞学发凡》一例。《红楼梦》第二十回：“只见湘云走来，笑道：‘爱哥哥，林姐姐……’黛玉笑道：‘偏是咬舌子爱说话，连个“二”哥哥也叫不上来，只是‘爱’哥哥，‘爱’哥哥的。”这“爱哥哥”并非新造的一个词，再也没有见到用例。而谐音趣难词都是语言最小单位的“词”，能独立使用，也经常使用。

说因误解语源或语音讹误而形成的含有别字的词，多数是无意中创造并以讹传讹的，这样的解释也是错误的。别字是个别或极少数人的无知糊涂，而这种词却是全方言区喜闻乐见的，也或是许多方言共同使用，甚至吸收到普通话里。能说这也是无知糊涂以讹传讹吗？“有意的附会以达到谐趣效果”，这才是实质所在，即故意“创造”特殊的错误，而误中含正，来追求趣难。众多的方言论著都对谐音趣难词的特点没有感受而不言，惟独《山丹方言志》慧眼识宝，曰“谐趣”。

还有几个词，甚为有趣，笔者也还不能解释，敬请指教：

蛇变猴：一种山鸟。

泥头子：木偶戏。

驴耳朵錁子：较大的银锭。

牛吃水：毡帽的一种，前低后高，后面为双层，前有帽檐儿，形似鸭舌帽。

方言志中的词汇比方言词典中要少得多。山丹方言中必然还有许多妙趣横生的谐音趣难词。值得调查、研究、欣赏。