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这东西看样子特别沉,范嫂全神贯注,把住杆子一寸一寸往外提溜。随着杆子出来的越来越长,她的双臂在轻轻颤抖,坚持不住了。
二龙和鲁大刚过去帮忙,三人一起往外提,我是打定主意不帮忙的,插着袖筒缩着脖子在旁边看热闹。
只见黑色的江面“哗哗”响动,从水里冒出个黑糊糊的东西,看样子是个人像。这东西被套在网兜里,全身湿漉漉的,稍有不慎就能重新滑落水中。
鲁大刚从船底拿出个钩子,趴在船帮上,把钩子伸过去,一把钩住网兜,缓缓拽过来。到了船边,他用手抱住,把那玩意整个从水里抱出来,顾不得**,放在船舱里。
这东西也就一米多长,和地藏庙前的石婆婆高度差不多,造型也很像,圆头圆脸,颇像机器猫。鲁大刚轻松抱着,可以肯定不是石头做的,这应该也是一尊石婆婆。
我们目的达到了,鲁大刚催促范嫂掉转船头回岸。范嫂把蒿子收好,用破毛巾擦擦手,捡起手电照了照这东西。她忽然愣了,黑暗中手电光亮一闪一闪的,脸色非常不好看。
“怎么了?”鲁大刚问。
“这好像不是石婆婆。”范嫂说。
我们一起看过去,虽然我见过石婆婆很多次,但从没细致地打量过这东西到底是什么模样。这玩意吧,不能细看,从上到下都散发着一股很负能量的戾气,让人心里非常不舒服。
“我看没什么两样。”二龙说。
范嫂抬高手腕,手电光亮照在这尊人像的头部,说道:“你们细看看。”
这次看清了,这尊人像的脖子上居然长着两个脑袋。两个脑袋一个大一个小,圆溜溜的,不知是晚上光线太暗,还是手工的粗糙,脑袋上似乎没有雕刻五官。
“这东西,”范嫂颤着声说:“太邪了,会不会有问题?”
二龙随手捡起一块抹布,把人像上的水擦干净,他说:“我知道怎么回事了,你们过来看。”
我们凑过去。他把人像翻过来,人像的后背上浅浅刻着一个孩子的形状,这个孩子的头搁在人像的肩膀上。也就是说,并不是长着两个脑袋,而是这尊人像本来就是两个人,一个大人后背背着一个孩子,孩子的小脑袋露在前面。晚上光线不好,造成一种视觉差,让我们误看了。
不过这也够奇了,范嫂说,她从来没见过这样的石婆婆。
二龙说:“有啥可奇怪的,你们想想地藏庙里供奉的地藏菩萨是什么名称。”
“母子地藏尊。”鲁大刚说。
二龙道:“这不就得了。咱们打捞出的这东西,很明显就是妈妈背着孩子,正符合母子地藏尊的名头。”
鲁大刚乐了:“你小子,可以啊,这都能让你蒙出来。”
我没有说话。现在的情形已经超出我的思维范畴,只能干看着,什么结论都得不出来。
“后面好像有字。”鲁大刚说:“大嫂,照亮。”
范嫂用手电照过去,人像的后背上,刻着八个繁体字,因为年代太久,字刻得又特别浅,非常模糊。我们勉强辨认出来,写的是:自善而始,遇武而止。
“啥意思?”我说。
鲁大刚不耐烦:“管他什么意思呢,这东西是元末明初的,少说七八百年了,古人的东西都有这些类似畿语的文字,没什么大不了的。”
“那我们就用这个来做封魂咒?”二龙说。
鲁大刚说:“对,就用这个。我有种感觉,这才是正规封魂咒仪式上用的石婆婆,它最符合母子地藏尊的形象。难怪孟洪波招魂失败,他当初从江里捞出来的是山寨货,不出岔子才怪呢。”
“赶紧走吧。”我说。
范嫂关了手电,扔在船底,划动船桨,我们坐着船慢慢向岸边划去。
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