第三百二十三章

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识灵学。

乃是一门异学，若说药草学，炼材学这几大类都被归入左道的话，这识灵学基本上可说是邪道了。

它的核心，是万物有灵。

嗯，换成前世那就是泛神论...。

不过相比较前世的泛神论，这识灵学和神完全没什么干系，相反的它是一门有基础，能实践，几乎和现代科学一样严谨的著作。

虽然里面讲述的类容极为容易让人深思，一旦研究起来更是可说如同滔滔江水，一发不可收拾。

但究其根底，学习这东西的结果，那就是然并卵。

没错。

不管是算学，古文学，药草学，炼材学这四门，对于修士本身而言，都有不小的作用。或者从侧面，或者是正面。

唯有这识灵学，那是一点作用都没有。

没错，它的确告诉了你，山有山灵，水有水灵，草木花藤，一切的一切，事实上都他么拥有灵。

对了，这里说的灵，可不是成精之后的灵。

也就是山成山神之后，水成水神之后那种灵。

不仅如此，事实上在本书里面变成山神，水神一类的灵，那是走偏了道，发生了异变。

因此那种灵不叫灵，而该叫做灵魂。

简单点说，灵这种东西，是没智商的。

说完了识灵学所讲的灵是个神马情况后，再来说识灵学的作用。

它的作用就是时间的认知。

也就是说当你学会识灵学后，你就知道这块石头其存在的时间有多久了。

嗯，这真是...。

尼玛的个蛋，花了无数心力，就知道这玩意？起个蛋用...。

要追查这个东西，直接追溯时空，不就得了？

对了，千万别觉得追溯时空是什么极为困难的事情，事实上只要略微精通一些时空之法，就行。

追溯时空真正困难的地方，是在于因果，这才是它困难的根本原因。

确实，至尊以下基本是不能使用追溯时空的，可问题是即便了解一块石头的其灵存在的时间长久，也没任何作用。

根据书里面的介绍，灵的存在，是成为个体的时候。

也就是说从一块大岩石上脱落下来的石头，它的诞生就是从那个时候开始。

而你查询，最高也就只能查到这里。

至于它是从那块大岩石上脱落的，最初又是在那片山里面，又是那样原因构成的，这些是查不到的。

古文学已然足够奇葩了，没想到这识灵学还更加奇葩。

特么的到底是什么人？吃醉了，才会想去知道一块石头的时间，究竟经历了多久？

考古呐？

就算真要去考古，也绝不会去学这东西吧？

考古的核心是要你能认识那个文明留下的文字，光知道时间，有神马用？

吐槽半天，杨小开带着一脸蛋疼的将识灵学拿在手中，一点点的开始记忆起来。

虽然说了半天它没用，事实上杨小开思索半天也不知道它到底有什么用，但既然无量学府搞出来了，那么等到高深之处了，相信必然会有它的作用。

一个月，两个月，三个月。