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“晋代郭璞擅长幻术,能使人视黄豆如小人。《晋书·郭璞传》记载:“(璞)爱主人婢,无由而得,乃取小豆三斗,绕主人宅散之,主人晨见赤衣人数千围其家,就视则灭,甚恶之。”
北魏时,西北以远的悦般国来献幻术。《魏书·西域传》记载悦般国“遣使朝献,并送幻人,称能割人喉脉令断,击人头令骨陷,皆血出数升或盈斗,以草药内其口中,令嚼咽之,须臾血止,养疮一月复常,又无痕瘢。世祖疑其虚,乃取死罪囚试之,皆验。华夏诸名山皆有此草,乃使人受其术而厚遇之。又言其国有大术者,蠕蠕来抄掠,术人能作霖雨狂风大雪及行潦,蠕蠕冻死漂亡者十二三”。这段材料说的前一个事例似有可信之处,用药草治疗外伤,一月复常,中医确有此奇效。
代的幻术还有许多,如穿着衣服在火中走;空竿变鱼;隔物透视;意念取物;不畏寒暑;米变金鱼;灯上现龙;烧纸现字;啐扇还原;耳边听字等。古代的幻术还有许多,如穿着衣服在火中走;空竿变鱼;隔物透视;意念取物;不畏寒暑;米变金鱼;灯上现龙;烧纸现字;啐扇还原;耳边听字等。
而你许航只不过是想变幻一张牌而已,你从小天资聪明,我想你自己测过智商,你的智商出奇的高,如果用玄幻一点的说法就是,你的精神力应该很高吧,这也是学习幻术的一种首要的必要的条伯。
其实我们认为,幻术无一非虚,无一非假,它实际就是魔术。每一种幻术都需要精心策划,才能将虚作实,以假为真。如“口吐字画”,表演者pēn'shuǐ墙壁,就能现出字画。其原因在于事先以五倍子浸水,用这种药水作书画于墙壁,隐而不见,临表演时以皂荚水喷之,便能显出书画,如笔墨所书。
有些人会误认为,幻术是一种迷信。这个谁也说不准,没有任何事实可以解释幻术。而一些世界上的奇迹也许也与幻术有关。我想也许在以后,幻术便会大白于天下。
大千世界无奇不有,很不巧,我经历过太多的东西,而幻术在我的眼里只是小道,或得说你使用的幻术是小道而已,原因就是我能看穿并学会,那就是小道。至于方法,我不是一个喜欢把什么都说出来的人,这毕竟是你赖以生存的技能,我不会说出来的!
我在说一下魔术吧!西方人叫魔术,其实我们古代老祖先叫戏法!表演者以敏捷的手法,造成观众视听上的错觉,表演各种物体、动物或水火等迅速增减隐现的变化。我国戏法历史悠久,据汉张衡《西京赋》载,远在汉代就有吞刀、吐火、画地成川等节目。
戏法的道具大部分是劳动人民司空见惯的日常生活用品或生产工具.如;盆、碗、碟、勺、笼、箱、柜、刀等。而表演最为长用的就是扑克!现在扑克的戏法很多。他和千术之中的一种有很多相形相近之处。
古代几千年来,戏法是存在持久的民间艺术,为中国传统文化的体现。满清之前艺人身着汉装表演,到了满清之时,汉装被清政fu禁止,因而从此以后艺人习惯于穿满式的长袍大褂来表演,戏法儿的服装即遵循了这个传统,所以近代以来能够见到的艺人便一直穿大褂表演。而现代所称之为“魔术”的表演节目多为西方技艺,属于舶来品,因此演员的服装为西服或zhì'fú。中国传统戏法儿的道具,大部分是劳动人民司空见惯的日常生活用品或生产工具,如;盆、碗、碟、勺、笼、箱、柜、刀等。而源于西方的现代魔术道具,大部分观众不熟悉,全靠特制而成,如:魔术棍、魔术枪、铁皮简、魔术缸等。戏法儿的手法是“上下翻亮,经外交代”,意思是表演前向观众交代双手时的姿态,必须上、下、反、正都要亮明,把盖布里外让观众看过。而魔术的手法是“上指下掏,左亮右cāo”,当演员用手指向上空时,而趁机用另一只手掏出下面所埋伏的东西,故为“上指下掏”,当演员让观众看左手时,迅速将埋伏物用右手cāo出,名曰“左亮右cāo”。“戏法儿”和魔术的基本手彩活(即手上的技巧)各有四套。
不管你相不相信,我见过比你厉害的扑克魔术大师,他能只穿一条短裤变出一百二七副牌,没有人知道他是怎么变出来的,就像无中生有一样。我也看不透。最主要的就是,你可以要什么牌有什么牌,那种人才是真正的大师,你的魔术也只能说是学到一种皮毛,不过把一种皮毛学会到如此程度,也不得不说你是一个下过苦功的人。
魔术,幻术,赌术!三术合一,就有了现在新的术!你的精神力不够,如果连续变两张牌的话,你好像还不能。今天一晚上,你以这种赌术把我赢到这个份也不错,其实做人做事也好,都要留一线的,不要把人往死路上逼。
我想我和你无怨,无仇,无恨吧!有的也许只是一些外在事物,那些生不带来,死不带去的东西。但你确把我逼到绝路之上。现在我问你,我们还赌吗?”
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