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当然,这些老人的行动,与当年的地下/党差不多,来往大多是单线联系,显然异常神秘。

因为爷爷的倾情投入,让杨夏的收藏品迅速地丰富起来,虽然没收藏到什么惊天动地的藏品,但一般民间物品,却也是琳琅满目。

数量最多最零散的一项收藏,就是钱币了。此时,几乎每个农家,都会有几个小钱或大钱,他们把这些钱币交给孩子子,让他们缝进键子里,用来踢着玩。此外,像钥匙链上也常串上这种钱币为装饰。总之,在这时的乡下,铜钱是很常见的一种东西。

前世,杨夏在收藏方面也是半罐水,甚至连半罐水都不到,特别是钱币方面,杨夏是完全不懂。所以,他只得给爷爷约定了几条原则,年代久远,品相完好的,其价可出到1角或2角一枚,普通量大的晚清铜币,最多可以出价5分一枚。

但是,即便以这种捡白菜的价格,杨夏的钱币也以平均每天10枚以上的速度增长着,杨夏也不求其他,只要百枚千枚里,有一枚比较值钱,就算发了。当然,杨夏这种收藏,即便是普通钱币,也不会亏本,到了后世,哪个不卖几元几十元啊,与这时几分钱一角钱相比,虽然物价疯长了百倍,但杨夏并不吃亏。

物价的上涨,官方的统计数字大多数人不相信,但农民却有自己独特的统计方法,一是粮食价格,二是肉类价格,三是衣服价格,这三样东西,这时与后世相比,平均最多也不过涨了二十倍罢了。

以这个价格计算,杨夏的收藏又怎么可能亏本?

另一类收藏品则是各类瓷器,而且多为生活用品类瓷器。碗,海碗,品碗,大碗,中碗,小碗;盘,各类奇形异状的大小盘子,碟子;此外则是盅、壶、瓶、盆、盒之类的用品,有些物件的形状,就是杨夏也不知道用来干什么,而这时,就只有请教爷爷了。

“爷爷,这些东西都是五显庙公社里收来的?”看着数百件各类瓷器,杨夏有点应接不暇的成就感。

“哪里啊,这些东西,有一半是东沟大队淘来的,一半是西沟大队及附近两个大队的,五显庙公社,共11个大队呢。”

“怎么会这么多?”杨夏觉得非常惊奇,在他的印象中,一个大队里,能够淘出三五只瓷器类旧物,就已经很了不起了,数量上百,绝对在他的意料之外。

“这算什么多,早些年,这些旧物件更多,可惜,大集体办伙食团时,碰烂了很多,说起来,你小子也算是做了一件善事,如果让这些物件继续留在村民的手里,指不定哪天又将被碰烂几个。”

“哎,那是,那是……”杨夏是做了一件善事?所以杨夏脸红着又看向另外的收藏品,各类翡翠和玉器。有如电影和电视镜头所表现的那样,在华夏民间,儿子娶媳妇了,婆婆就会将一对传家的玉镯子从手腕上接下来交给媳妇。因此,这类翡翠和玉件,在农村中有广泛的收藏,而且这东西也不是破四旧就能破得了的,想当年就花了五两银子买的东西,如果真被破了四旧,农民说不定就要找工作队的人拼命!

收购这类物件,杨夏只能勉力为之,而且数量一直控制着,因为这东西即便在这个特殊的年代,也是农民手上最值钱的物件,一对最平常的镯子,你不出上50元软妹币,你都不好意思交易,也许,你这50元只换来了一般的翡翠件,也许你这50元换来了极品翡翠件,总之,杨家不太可能去讲价钱或者只收那些值钱的。

由此,这些镯子杨夏也只敢试着收,因为没钱啊,那点稿费拿来做收藏,显然少了一些。好在杨夏不急,此时华夏基本上还没有人意识到这些旧物的价值,杨夏还有时间。

不过,镯子这种比较显眼的东西有点贵,但另一类小玉件小翡翠却没这么贵了,即各类挂在胸前的玉观音和玉佛,这些东西,明显是破四旧的首要消灭对象,但因为这些东西体形太小,只要当事人一藏,就难以找到,所以这些玉观音玉佛,在民间也有大量留存。

而且,这些东西与后世的工艺品完全不同,此时流传于民间的这些东西,大多数都是翡翠玉石制作的真品,少数在民国时期流传而来的玻璃工艺品,凭杨夏爷爷的功夫,也能鉴定个**不离十。

最重要的,是这些东西的价格极其低廉,一般在1元到2元一个。这个,对于杨夏来说,完全等于是送钱啊,再不济,这些佛啊观音啊,以后也是上百元一个吧。

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