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所以,有些功法,它们天生就是邪法。

而它们也总是拥有一些共性,比如残酷、成、危险、威力巨大,还后患无穷。

不管它们最初的立意有多么好,曾经又做出过怎么样的贡献,可当它们不适合世情。并可以遇见地会引灾难后果的时候,就注定了它们只能是邪法。

而萨满术法,就是如此。

传说,萨满术法原本和巫术是一体的。只是巫术更加温和。而萨满术法更加的残酷。

在远古时代,萨满和萨满术法曾为人类这个族群的延续和崛起做出了巨大的贡献。

当时的人类,为了获得强大存在(比如神灵)的庇护,为了拥有强大的力量,为了让人类这个族群得以延续,他们可以毫不犹豫地献祭族人乃至自己的生命。

一切。都是为了活着!

任何牺牲都是值得的,而且还是高尚的。

在当时,萨满和巫师一样,都是一个个人族部落中的最高精神领袖,乃至实际领袖。

然而,时移世易,很多事情都开始变得不同了,人类的生存环境得到了极大地改善。人类再也不需要献祭族人以求族群的延续,他们已经有了足够的力量以自身的力量活下来。

于是,残酷、成、危险,威力巨大,可后患也大的萨满术法就开始被世人所摒弃。最终,已经不适应世情的萨满术法就很不幸地逐渐沦为了邪法,只能在阴暗中传播,或者去更偏僻、更野蛮的地方展。

大草原还有萨满生存的空间,实力非凡的老萨满在他所在的部落那里就是神一般的存在。

尽管老萨满的所作所为怎么看,怎么像邪神。可大草原上生存艰难,即便是邪神,部落之民也愿意侍奉——无非就是代价。

相比在饥寒交迫、贫困交加中毫无意义地死去,能以自身的牺牲换取家人、部落更好的生存和强大,很多部落之民都是愿意的。

然而,不管部落之民是否是自愿,老萨满的萨满术法在这个越来越文明的世界里,它就是毋庸置疑的邪法。哪怕是残暴不仁,立国之初还得到萨满帮助的蒙元,其中的一些高官对它也不甚喜欢。

因此,进入中国的老萨满,一直过着深入简出的生活,除了最亲近的几个弟子,几乎完全不为人知。

而他的隐忍,终于让他等到了机会——满都拉图率军平叛。

借着平叛的机会,老萨满非常顺利地祭炼着祭坛和血幡,眼看着就要成功捕捉血狼神神性,从而走上成神的第一步。

却不想,在最关键时刻,被庞士元所率领的教导团一举破坏。

大量祭坛被毁,意味着血食的迅减少。而少了血食,只能多不能少的血狼神神性理所当然地暴怒了。同样理所当然的,祂就把怒气泄在了召唤它的老萨满身上。

三天不到,苦苦抵御血狼神神性怒气的老萨满几乎老了十岁。

而相比身体的疲惫和亏空,成神功亏一篑才能让老萨满更加愤怒、怨恨和不甘。于是就有了满都拉图率领蒙元大军强攻早有准备的石县这一幕。

老萨满就是要通过牺牲双方将士的生命,完成献祭的最后一步。

最初,计划是成功的。

尽管被牺牲、血祭了的将士,多是蒙元将士的生命。(未完待续。)

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