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此间事了,我们耽误的时间也不短了,因此第二天就联系到蒋忠林所说的来自阿金部落的人,准备出发前往阿金部落。
我们见到了这个叫做撒麻的男子,约莫在三十岁左右,长得很壮实,看起来很精明的样子。但是他似乎不怎么喜欢我们,不怎么热情,但有蒋忠林的交待,说我们是他的大恩人,让撒麻一定得帮助我们。
他说本来阿金部落是不欢迎外人进去的,但因为蒋忠林的关系,他就破一次例,但至于能不能找到需要的东西,就只能靠我们自己了,他帮不上什么忙。
虽然他态度不怎么好,但毕竟是我们有求于人,只得笑着答应并做保证。
现在虽然改革开放那么多年了,各民族也实现了大融合,相互通婚也成了常事,不过仍然有些民族仍然不愿意和外族交往,封闭得很,特别是对汉族,有些民族一直对其没有好感。
当然也有一些是因为比较闭塞,和外面的世界几乎处于隔绝的状态,就像阿西里所在的部落一样,据说他还是第一个学会说汉话的人。
说起阿西里,我也很久没看到他了,二叔说他族中出现了点事情,让他回去处理去了。
二叔,伍仁行和我,说起来三个人都有少数民族的一些特征,伍仁行是纯粹的苗族,只不过他已经完全被汉化了,平时根本看不出他是个苗族,二叔是少数民族巫傩掌坛师,会说几个少数民族的语言,而我则是从小生活在苗寨和彝寨中,自然也受到了很大的影响。
蒋忠林没有透露我们的信息,因此我对撒麻说,我从小生活的地方,就是彝寨,然后用彝语和他对话了几句。
二叔也开口了,一口流利的彝语,让他愣了一下。
不知道他是不是把我们当同族人了,因此脸色缓和了许多,话也说得多了起来,自动地说起了阿金部落的情况。
其实这个彝族部落也没有什么特别出奇的地方,我的第一感觉就是偏僻,听撒麻的介绍,我们先得乘车到一个小镇,再走路回去,估计要一天左右的时间。
乌蒙山区就是这么一个情况,山高路陡,据说阿金部落本来也不是住得这么偏僻的,族中最老的一辈,也就是阿金部落的创始人,早年是跟随奢香夫人征战的将领。
奢香夫人何许人也?
史书上有介绍:“奢香,彝名舍兹,生于元顺帝至正二十一年(公元1361年)、系(四川蔺州)宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏之女。明洪武八年(公元1375年),年方十四,嫁与贵州彝族默部水西(今大方)君长、贵州宣慰使霭翠为妻。”
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