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徐世昌原本是不打算发表意见的,毕竟自己刚来。

张野虽然表现出了对自己的信任,但徐世昌也不会拿着张野的信任就目中无人,对张野的军事部署指手画脚。

但是当张野做出决定之后,徐世昌还是忍不住了。他有跟日军交手的经历,对日军的战斗特点虽然不能说是很清楚,但也要比张野他们这些完全没跟日本人交过手的人要好很多。

可以说,张野的计划虽然是正确的。但却怎么也无法让徐世昌放心,因为袁世凯也是这么败的。

虽然他知道张野的实力要比袁世凯好很多,炮火的数量也远远的将袁世凯甩开了几条街。但他毕竟是败在日本人手下过,心里面还是有些顾虑的。

“将军,万万不可。我军虽然勇猛无敌,但日军的战力也很强大,或许在武器方面他们还不如我们,但是日本人战斗的方式可跟清军是完全的两种模式,将士们没有做足准备,贸然上战场的话,恐怕会发生不测。”

徐世昌虽然要提醒张野,但也没有表现的太过于强硬,只是提出了日军跟清军是完全不同的两f="http:///jia/">佳佞最新章节</a>种类型。

张野的军队打清军打惯了,一开炮清军就会乱跑,这到了日军那边可完全不会发生。遇见那帮孙子,他们可是会顶着你的炮火直接攻过来的。

袁世凯的失败虽然让徐世昌倍受打击,但不得不说,经过那一战之后,徐世昌也得到了成长。北洋新军的将士们也得到了成长,那些活下来的老兵,也将会发挥出更重要的作用。

“日本,一个早晚都要面对的敌人。我早就对他们做足了准备,部队也有过一些训练。所以,这一战,我亲自去打。”

让李三才那个猛将单独去打青州,张野还真不放心。

若是清军也就算了,那就是扶不起的阿斗,怎么打怎么有。可对面是日军一个全军都没有接触过的敌人,他们又刚刚战胜了北洋新军,可谓是士气猛涨。

唯一对日军有些了解的,恐怕也就只有张野一个人了。而且日本人又奉行武士道精神,特别是在明治维新之后,更加歪曲了武士道精神的意义。

而武士道精神本是推崇名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁这些优秀传统的。再简单点的说,这八个字,是日本人总结了儒学和佛学之后,将两家的精华给总结出来了。

但是在明治维新之后,武士道精神明显的被分为了两派,分别为叶隐武士道,主要强调名、忠、勇、死和狂。也就是二战时期几乎所有日本军人都在奉行的武士道主义。

而另一个流派则是儒学武士道,强调义、勇、奉公、忠诚和仁。可以说这一派是比较理性的,他们跟华夏的观念有些相同,忠君守法,以德服人。

但是面对着日本的现状,加上天皇有意走向军国主义道路,所以这一派必然要被抛弃掉。就在这种环境下,叶隐武士道开始壮大了起来。在日本国内被政府疯狂的宣传,推广。

总之,目前在对待日本人的时候,不可以用常人的理念去对待。叶隐武士道正在慢慢的壮大,但是儒学武士道也还没有完全的退出。

只是因为日本在对清战争中屡次尝到甜头,所以让儒学武士道的日子很不好过。而这个时候,需要给他们来个迎头痛击,不仅要打醒小日本,同时还要暗暗的帮一把儒学武士道流派,让他们在日本国内的竞争中不至于毫无还手之力。

一般的人去,张野自然不放心。所以,这一次张野也打算亲自上阵。

“将军,三思啊。你是复汉军的魂。你若在,复汉军方可继续壮大,你若吃了败仗,则复汉军将会士气大跌,清廷也会联合日德两国开始对我们进行围剿。这次贸然出去进攻,得不偿失呐。况且我们的防御这么稳固,又有这么多的兵力,哪怕日军真的来攻,我们也不怕。”

徐世昌被张野的话给吓的连连出声制止,也管不上什么自己是不是刚来之类的。

袁世凯经营了那么久的北洋新军到了日本人面前都还没有还手之力,他就不信张野能够打败日本人。

而且东营距离青州只有不到一百公里,而临沂距离青州却有两百公里,相差一倍的距离。这注定了等张野他们抵达青州之后,也将会是进行攻城。

换句话说,他们很有可能会面临着与北洋新军同样的结局。徐世昌已经经过了一次失败,所以这一次,他不想在经历一次失败,而且还是刚刚投奔张野便有可能要再次面临失败。

“刘备且战且败方能建立蜀国,我军在装备上要胜过日军,在将领的准备上又强于日本。即便日军采取守势又能如何?我有大量的火炮,而日军刚刚登陆东营便迫不及待的兵发青州,补给物资都未能跟上,现在上去,正好打他个措手不及。

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