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阿难再问:“佛灭度后,我等结集经、律、论三藏教法时,应该用什么话语来代表经典呢?”

释迦牟尼答道:“如是我闻。”

阿难又哭道:“那些恶性比丘,世尊在世时,会设法调伏他们向善。佛灭度后,我们用什么办法对待他们?”

释迦牟尼答道:“应用默摈之法。”

释迦牟尼入灭前与弟子的四个问答,这是记载在佛学经典之中的,也广为流传,蒋致远烂熟于胸。可眼见阿难一直问这些后世已知的问题,自己的话却说不出来,急得他双手连连捻动佛珠。

四问答终于完毕,蒋致远合掌高声对释迦牟尼道:“世尊!世间众生愚顽,今后诸多邪魔外道附佛称尊!世间如无释迦牟尼,我等无广大智慧降魔护法!弟子祈请世尊长久住世!”这几句话说得声泪俱下、涕泪横流。

佛教认为,执著与爱导致苦的产生,使人无法解脱,进入涅槃。为十二因缘之一。执著心是对妄想的执念,即对贪嗔痴的执念,凡所有相皆是虚妄,所有相不是所有相才是真实,所以一味的执着,只会永远在轮回之中不断重复。

蒋致远一心向佛、精通佛理,自以为已经去掉了执著心。哪成想亲眼见释迦牟尼入灭,刹那就引发了他对佛祖的执着。说到底还是情执所累,修行的不到家。

佛说“情不重不生娑婆”,就是说人世间情执太重。如果能对生老病死坦然处之,把自私的情感升华到普度众生的阶段,这才算参透了佛理。

此时此刻的蒋致远嚎啕大哭,数载修为完全抵挡不住情执,祈请世尊长久住世。释迦牟尼却不答他这个问题,言道:“诸行皆是坏灭法,应自精进不放逸,勤求出道。”言毕万籁寂然,世尊面带慈祥的微笑在娑罗双树林下悠然进入涅槃之境。

“啊!”蒋致远眼见佛陀入灭,肝胆俱碎,趴伏于地大哭不止。

哪成想就在这时,天地间黑雾升腾、日月无光,狂风巨响、山崩海啸,漫天的火流星如雨点般坠下。平地上猛的冒出一尊大鬼!这鬼王青面獠牙,胯下骑乘一头黑色战象,身子两侧有手臂千只,每只手上都握着不同的兵器!鬼王身后是十万魔军,大小妖魔形状恐怖、鬼嚎之声震天,个个手持奇形怪状的武器。

“魔王波旬!”蒋致远翻身在地上站了起来,也不由得倒吸了一口冷气。

魔王波旬曾假意皈依佛门,因供养过辟支佛的福德得以成为六梵天主。他常常追随佛及其弟子,进行娆乱、留难。其行迹所到之处,遍及王舍城、毗舍离城、波罗柰国、郁鞞罗聚落、娑罗婆罗门聚落、释氏石主释氏聚落、乌暂婆利梵志女林、婆奇瘦鼍山怖林等各处,可以说,凡是佛及其弟子所在的地方,波旬皆可能出现。

“哈哈哈哈!”魔王波旬见释迦牟尼佛已经入灭,纵声狂笑、声震山野。恶狠狠咬牙道:“佛陀已经涅槃,等到末法时期我要带领众弟子穿上你们的衣服,装扮成你们的样子来灭你的法!”

现如今世上有些僧侣指佛穿衣、赖佛吃饭,把佛教当成了买卖。附佛外道横行,自称佛祖者车载斗量。魔王波旬这番话恰恰刺痛了蒋致远内心深处,使得他一反常态的怒火中烧,双手攥拳,牙咬得“噶蹦蹦”直响。

蒋致远仰头挺胸上前一步,手中凤眼菩提子“哗啦”一甩,高声喝道:“波旬!多行不义必自毙!需知还有那无间地狱等着你!”

“哈哈哈!”魔王波旬仰面狂笑:“释迦牟尼我都不放在眼里,更何况他已经入灭!哪容得你个小和尚在我面前说三道四!”说罢千只臂膀一晃,大地摇晃、火山喷发,手下十万魔兵鼓噪而进,直扑蒋致远。

“世尊虽然入灭,可这世上终究容不得你魔王横行!”蒋致远勃然大怒道:“今天就看我护法降妖除魔!”

那魔王波旬一生一世专跟释迦牟尼作对,一个小小的蒋致远他哪能放在眼里?只见他将手中兵器一挥,天空之中白光闪闪,刀枪剑戟如同下雨搬落下,朝蒋致远就砸。蒋致远口念经文挥动佛珠,眼见着就要刺穿他的武器竟然化作一朵朵茉莉花,从空中飘然而下。

那魔王哪肯罢休?又唤出洪水、狂风、巨石,翻江倒海将蒋致远困在原地。就这么会儿工夫,十万魔军披火踏浪而进,蒋致远被四面八方而来的魔军团团围住。

若世尊住世,佛家弟子哪能惧怕这魔王波旬?蒋致远勉力支撑,想到自己祈请释迦牟尼长久住世不成,内心激荡、万念俱灰。眼见着魔军铺天盖地而来,他再也支撑不住,“啊”的一声惨叫,跌落于火海之中。手中佛珠断裂,一颗颗凤眼菩提子撒向半空。

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