第二十八章：怪异的少女

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“她还吃生食”

毛青青回家后便开始不进食，忧心女儿的毛建国想尽了办法都没用，一日他想起那老教授所说，抱着试试看的心态送进去半碗夹生饭，没想到毛青青竟然如获释宝很快便把一碗饭给吃光了。为了让女儿能够续命，毛建国夫妇每天只能给她吃这些东西，终于有一天李安听说毛青青生病了，便特地从乡下买了几只老母鸡送来。

当晚的鸡汤毛青青没有进食半点，入夜后，毛建国听到厨房里有动静，他蹑手蹑脚的起床，老远的便见厨房的地上蹲着一个人。毛建国站在那人的背后轻轻喊了一声青青，那人一转过脸来毛建国顿时吓得魂飞魄散，原来青青的手中此时正抓着一只母鸡，满嘴的鸡毛和一脸鲜血就那般冷冷的看了他一眼后便继续又回去啃食了

知道女儿肯定是中了什么邪之后，毛建国就一直在寻找能救毛青青的办法，因为他身份特殊，所以都是自己的马仔李安在外面为其奔波。李安先后找来七八位别人口中的高手，有的是道士，有的是和尚，也有神汉巫婆一类的，结果有的人接近青青后被咬得浑身皮肉绽开，有的人则在施法的时候就口吐鲜血，还有几个压根就是装神弄鬼的骗子。为了掩人耳目，李安都是连哄带吓的处置了这些人，反正一是给钱，二就是威胁不准说出去，所以现在毛建国对于他找来的人都是格外小心，这些事儿如果被他的政敌知晓了是肯定会当做把柄。

一直到最近查文斌在安县名声鹊起，李安连续问了几个跟查文斌有过接触的人，经过调查，他认为查文斌应该是可靠的。到了这个时候，查文斌隐约觉得这事儿就没那么简单了，因为李安说的那几个他请的人当中有几位还是有点道行的，其中一个和尚更是来自于浙西北的千年古刹林峰寺，这佛道虽然不同门，但是那里的和尚的确还是有几分本事的。

“那现在你女儿人在何处你得带我去见她，越快越好。”

在浙江金华的兰溪市西部十八公里处有一座宁静的小村庄，地形如锅底，中间低平，四周渐高。四方来水，汇聚锅底，形成一口池塘。这口水塘半边有水，半边为陆，形如九宫八卦图中的太极，奇妙无比。

以钟池为中心，有八条小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土岗，其平面酷似八卦图。小巷又派生出许许多多横向环连的窄弄堂，弄堂之间千门万户，星罗棋布着许多古老纵横的民居。外人进入小巷，往往好进难出，甚至迷失方向。有意思的是，数百年来村中居住的居民并没有意识到小村布局的奇妙之处，身在“八阵图”，不知八卦形。直到从一本旧书中查到相关记载，这一奥秘才大白于天下，原来此村是由诸葛亮27世孙诸葛大师于元代中后期开始营建的，至今有600多年的历史，名字就叫“诸葛八卦村”。

毛建国有一位朋友便是这村中原住民，复姓诸葛，名流云。相传只要有人中邪之后只要送到这诸葛八卦村是一定没有事的，所以担心家人安全的毛建国把一家老小现在都送到了诸葛流云的宅中，他们驱车赶到兰溪的时候已经是下午，刚走进这百年村落查文斌顿时觉得一股温和的气息扑面而来。

彼时的八卦村还不是现在游人如织的景象，钟池边还有妇女在其中洗衣洗菜，诸葛流云早早便在村口等候，这个地方若是没有熟人来接领还真的摸不进去。

查文斌见那窄巷中相对的两家人家门却并不相对，而是错着开，无一例外，他便好奇的问道：“此处为何这门都是错着开的”

那诸葛流云笑道：“先生有所不知，我们先祖为了防止出现邻里矛盾，把这种设计叫作门不当户不对。如果“门当户对”，两家人家每天进进出出，交往过多难免发生矛盾。发生矛盾仍要每日面对，积怨更深，难以解决。如果“门不当户不对”，问题就会因刃而解。”

这里的建筑多是一些明清时期的，有着类似徽派建筑的高大马头墙，院内多有水井和大口的水缸。因为房屋密度较大，这样的设计即使一户着火，马头墙也可以隔离火情，而充足的水源则可以及时灭火。

诸葛流云介绍，这存在除了外面嫁进来的几乎全部姓诸葛，他们的先祖按照九宫八卦的设计，在村落以水池为中心，分出八条小巷，及时房屋重建也是按照巷子的走势，所以无论怎样扩建，这个八卦图都不会变化。而在不远处还有八座小山形成外八卦，内以钟池为中心，便形成内八卦。

这样的独特的形制，让查文斌感叹着诸葛后人的巧妙，也同时明白为何那个说法是成立的。这就好比是把一个人中邪的人整日放在一座巨大的八卦图上，纵使有邪物也不敢轻易发作，外面的脏东西就更加别提进来了，如果说它是中国最为“干净”的村落那也一定不会是夸张的

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