尚南山提示您:看后求收藏(第一百八十一章 龙兴寺神秘信函,大明才子风云录,尚南山,新笔趣阁),接着再看更方便。

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凤阳城的几个有名的秀才跟德清谈诗论文这才发现德清对儒家经典的精通不亚于名宿大儒寥寥数语就让人旷若发蒙。有个别秀才不自量力居然效仿起况且跟德清参话头、对公案交上了机锋结果德清片言只语就把他们踢到天边去了汗颜啊他们这才明白什么叫不可以道里计。

况且在一旁冷笑跟德清参话头、对公案那不是关公门前耍大刀、财神爷面前装土豪吗?勇气倒是可嘉面子直接剥光。

论儒家经典他们只配当德清的弟子再论禅宗、话头、公案他们连当弟子的资格都没有了。也不能闲着吧只好另觅他途于是有人提议做诗。

文人聚会本来就是以做诗为主若是不做上几首诗好像这场聚会就失去了意义。就像禅宗上堂共参话头、公案一样若不如此这般怎么修行呢。

禅宗实则就是被这些无厘头的话头公案给毁了这些禅宗弟子们后来只知道传灯录公案录竟然疏忽了佛家经典却把这些话头、公案当作经典和必修课了可谓舍本逐末。

当下大家一齐铺开纸拿起笔濡墨沉思有人请德清先写德清也不谦让挥毫而就写下一手七言绝句果然有清泠出世之风绝不是红尘中的学子能做出来的这根才学无关纯粹是心灵的境界大不同。

当然德清的诗才文采也是无与伦比这样的人若是走科举路子不出意外一个状元郎是跑不了的。当然他当了佛子也就注定要成为一位划时代的高僧。这就是所谓的人杰做什么成什么做什么成就什么。

天赋是其一悟性是其二。所以不是努力读书就能成为苏东坡也不是背熟了《五灯会元》就能成憨山德清。

所谓有志者事竟成这志也要符合自己的天赋和能力如果志过高过大了只能是心比天高命比纸薄。古来太多的人总哀怨自己怀才不遇其实不是不遇而是没有真才实学。

半瓶子醋那不叫才叫自己觉得有才。

学子们围着德清哄哄闹闹的况且在一旁陷入沉思他注目窗外细细欣赏着外面的梅花。看了一会心中忽然一动来了灵感于是摊开纸笔笔锋所到之处尽是心绪流淌很快一幅水墨梅花图盎然而出。

“画得好没想到仁兄还是画坛高手。”德清看到况且运笔自如不由过来仔细观赏啧啧赞叹。

况且心道:对不起啊我也就敢拿画唬你了书法是不敢献丑了。

憨山德清的书法也是宗师级的极具风骨比董其昌那种软塌塌效颦东晋的书法强太多了。只是他在佛学界地位太高名声太响一般人反而不去注意他在书法上的成就。

“小师傅若是喜欢就送给你了。”况且谦谦笑道。

“好啊那我就不客气了。”德清虽是佛子却有一种豪侠气言辞自如而得当不像一般的和尚拘手束脚也不像一般的禅僧那样放浪自恣。

其实修佛本来就要求有大毅力大智慧大决心要勇猛精进不屈不挠决不能瞻前顾后患得患失。这种精神世界远超豪侠的风格是佛子的修为标准俗世里很少有人能做到只有在孔子孟子这等圣贤身上能够闪耀这种光彩。至于程颐、朱熹那还差一大截呢。

“许公子我们都做完了您也来做一首吧让我们见识见识。”一个秀才笑道直接挑战况且了。

其他人也跟着挤眉弄眼显然想要看况且的笑话。他们都在想你医道高明佛学也不错这画画得还这么好就不信你诗也能做得好那样的话你不成神仙了吗?

况且走过去笑道:“诸位事一定要看我的笑话呀那我就献丑吧反正丑媳妇总得见公婆。”他见这些人没人拿出自己的诗来炫耀就知道有德清珠玉在前他们只能藏拙了。但心里又不平衡就想刺激一下况且找个笑话来挽回一点自尊。这等尖酸心理况且哪能不知道呢。

几个秀才哈哈笑道:“哪里我们是想瞻仰许公子的风范哦。”

况且提笔写下一首诗诗的题目是无题仿照李商隐的情诗的题目至于诗句当然就是抄了抄的也是一首后世著名、在明朝却无一人知道的情诗:

曾虑多情损梵行入山又恐别倾城。世上安得双全法不负如来不负卿。

读过一遍后有人发出嗤笑这是什么啊连平仄都不对可是再读一遍味道出来了等到读第三遍就有点傻了然后就发呆了全都不言语了。

“好诗就是太多情了。你诗中的如来不是真如来吧?我看应该是为情而做为这位小姐而写。”德清笑道然后指了指左羚。

况且一怔有这么明显吗?居然连小和尚都看出情来了可见情是人间最难藏的东西啊。

左羚却不在意读了两遍后却是心中微酸她自然明白况且忘不了家里那位心上人却又舍不得离开他的那种心境所谓双全法自然是都想得到可是却又不能。想要不负如来不负卿可能吗?

她走过去笑道:“这首诗应该是给我写的吧那我就收起来了。”

“等等让我先抄下来。”

一个秀才提笔抄了下来这等好诗焉能放过就算不是自己写的传出去自己都有几分面子。

“真好!”左东阁的一个侍妾读着读者眼圈都红了显然内心深有触动她忽然大胆道;“能给我抄录一份吗?”

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