058 命困白鹿寺 舍利造身法（下）

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须菩提，一位似僧似道的修士，出自西方，只是他具体的身份，知道的人很少，大部分人都不知道，须菩提与准提有很大的关系。

准提化神，叫菩提，此人叫须菩提，想与准提没有关系都难。

事实上，须菩提是准提本体菩提树的一根枝桠所生。

西方二圣，接引为十二品功德金莲的功德之气结合八宝功德池内的莲花所生，准提为八宝功德池池水滋润菩提树而生，故两人生而为兄弟。当年菩提树诞生时，曾有几根枝桠落地，化作新的菩提树，惜只有一根存活，并诞生真灵，化作道人，这便是须菩提了。

须菩提诞生时间久远，由在佛教大多数弟子之前，与燃灯相仿，他更是曾往紫霄宫听道，拜鸿钧为老师。接引、准提叛道立佛后，须菩提自然也要跟着转换身份，只是他放不下道家恩情，故头无发，身道袍，以显示自己的过去。在这点上，他与林恒很像。

林恒虽败了准提为师，可准提却不曾受他功法，他也（）不懂佛教神通，只知自家道法，自道德经后，一身道法更是近于道家传统。准提让他败在须菩提门下，却也合适。

这些事情林恒自是不知，他被须菩提抓住后，也问过他为何抓自己，只是须菩提却不曾言，只是把他带到一山下，把他镇入大山之中。他的镇压与孙悟空不同，孙悟空是完全被压在山下，不能反抗，林恒却有一点自己活动的空间，可惜却也出不得镇压空间，不过在里面修炼却是无碍。

看着被镇压，一脸不甘的林恒，须菩提道：“我有一法传授于你。若你五百年可修成，可入我门下。”一句话后，须菩提画出一个大字，印入墙壁之上，林恒一看，此子金光闪闪，内力又有青光隐现，很是玄奥。他看的时间长了，都感到头脑发昏，精神大耗。

如此情况。让林恒大吃一惊，知道此法必是了不得的东西。

回过头，林恒看向没有走的须菩提，知道他还有话说。果然，须菩提又道：“若你修成此法，自可出了封印之地。猴头，你就在此好好修炼吧。”

“你……”林恒张嘴，却是什么也没说，那须菩提最后看了他一眼。身子一晃便飞离而去。跌坐在山洞中，林恒很是不甘的一拳锤在墙壁之上，只是他莫大的力气却不能对墙壁造成丝毫伤害，还被反弹而来的力震的拳头疼痛。他知道。这墙壁被下了禁制，这也是阻拦自己之法。

坐了半天，林恒也认命了。自己被困在这里，必定是准提的主意。须菩提只是执行人，且会是自己以后的师尊，而那个字就是他留给自己的功法。这一点。林恒比不上孙悟空，孙悟空早早得了八九玄功，自己却没有，只能仗着前世知识总结、修炼，虽也到了太乙金仙，可以后的修炼却难了。此时，须菩提给自己送来功法，对自己却是利大于弊的。

想通此节，林恒出了口气，起身盘坐在符字之下，抬头张眼，认真的观察此字。

当他全心神投入到此字中时，莫大符字瞬间一亮，一抹金光射入他双目之中，霎时间，无数知识填充到他的脑海之中，其中最重要的就是一修炼之法——舍利造身法。

此法与佛家舍利金身很像，不同之处在于舍利造身所创的金身不是用来战斗的，而是用来增强自身的，说白了他不是一个神通，而是一个坚固身体的功法，就如八九玄功一般，而又不同于八九玄功的是，此法是阶段性的提升身体之法，不是连续的功法。

此法原理，就是凝聚舍利金身，金身成熟后融入体内，大幅度增强肉体。在功法中介绍，太乙金仙修炼此法，可一连三次，把身体提升到潜力极限。到了大罗金仙，此法可修炼六次，若突破大罗金仙，到达准圣，可修炼九次。如此，身体一次次增强，丝毫不比修炼八九玄功差。只是，这毕竟不是连续的功法，若想顺利的修炼，你也得有修炼之法。

林恒没有在符字中看到修炼功法，他有些不明所以，这须菩提、准提是何意思，只是给了自己这个一个神通不是神通，功法不是功法的东西。

“难道是让自己悟？”林恒眉头一皱，暗自猜测。也不怪他如此猜测，因为他出现时就是金仙，有修炼之法，那准提、须菩提也是就是为了培养他，故意不传他功法，只传他这种增强肉身之法，提高战力。可能，他们就是看中自己的脑袋，让自己去悟，这样他修炼也许会慢许多，可成就绝对低不了。

只是到底是不是，林恒也无法确定，而且他也没什么心思去确定，有功法他就修，没功法，他也只能自创了。

心思一定，林恒把心神都沉入了到舍利造身法之中，想修炼此法，必定要凝聚佛教舍利子，林恒没有这东西，故第一步就是修炼舍利子，其中给出了方法，林恒一边理解，一边照做。

慢慢的，林恒舍利子成形，当圆满后，他可是化开舍利子，创造金身。金身一出，林恒大部分的精气神都被吸入其中，一时间，他虚弱无比，可金身却光芒四射，熠熠生辉。

回头看着自己造就的金身，林恒嘿嘿一笑，暗道：“须菩提，五百年，你也太小看我了。”说着，他伸手入怀，掏出一晶莹水滴，这正是他剩下的两颗三光神水中的一颗。他说须菩提小看了自己，就是说的这三光神水。若平常修炼，他也许真的要修炼五六百年才可圆满，可有了三光神水，他可以极快的弥补法力，那么肉身恢复与金身圆满的额时间就大大减弱了，修炼时间自然也会减少。