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“第二难,自天地生而始,终于圣人出。”

圣人出!林恒瞪大了眼睛,急急问道:“道祖所言圣人是代表道祖,还是包含了其他圣人。”

“此圣为天定之圣!”鸿钧解释了一句,林恒也明白了,那就是包含鸿钧分发的所有圣人,这就是天定圣人了,至于剩余的圣人,却在于他们自身的争夺,也就是所谓一线生机。这一线生机在所有生灵身上,谁能够得到,就看他们自己的努力了,林恒也包含其中。

可,第二难是不是代表的劫难太多了?三族、道魔、巫妖,都包含在这第二难中?

他问出了自己的疑惑,鸿钧也答了一个字——是!

开天第一难,天地由此而生,道由此升华。

开天第二难,道归一,一化二,二化三,三成万物,故有三灾,为三族、道祖、巫妖。三灾中,又蕴含无数劫难,如三族对洪荒之征伐,魔教对洪荒之杀戮,妖族对人族是屠戮等等……这都包含在了三灾之中,对天地造成极大影响,刺激道与天地的成长。

开天第三难,百族横行,三千大道归于世间。说白了,就是天道把自身总结之道用于实践,这实践者就是人族与其他种族了,人族可成主角,那也是自然而然的发展。这种劫难最大的表现便是道之修炼更加简单,可谓人人可见道,至于能否悟道,那就看个人资质与机缘了。用林恒的话就是先天话后天。

这三难就是道成长的过程,毕竟的三难,就如人一般。人出生后,成长,认知、学习、经历,这三难就代表了这里。

前面林恒说过,这洪荒是一个永恒世界,所谓无量量劫也只是天道的重新孕育,说的便是三难后的最后一难,天道重新孕育,就如人经历了万千事物后,自发成熟起来,用修炼者的话来说,我需要闭关。无量量劫,便是天道成熟了,要闭关蜕变,此时天地法则大乱,无量量劫自生。

可是,这不代表天地的毁灭,而是代表天地的新生,不过生成如何的天地,还需要圣人把关、控制。鸿钧说天地大势不可改,说的就是这个天地成长的过程。因为这就是一个不可逆的过程,便是林恒有未来记忆,也不可能改变。而小势可改,说的便是天地间发生的事情,可以改变,就如一个人的经历一般,你经历了这个,他经历了那个,这就是人的不同,也是所谓成长的不同。

天道,亦是如此!

不过林恒也知道,小势虽可改,可也不是想改就能改的,就如道和魔,若如今存在的是魔,那这方天地就有趣了啊。

所以,便是要改小势,那也尽可能需要往好的方向发展,就如封神阐截之争,若声的是截教,是截教那些胡作非为的家伙,那对世间绝对不是好事。

在现代,许多小说都说阐教人虚伪,恶心,人们更是说讨厌伪君子,喜欢真小人。可大家想过没有,伪君子是会做好事的,小人可不会,这就如岳不群与左冷禅一般。林恒可不信其他门派的人不知道岳不群是个伪君子,可大家还是愿意接近他,为何?不就是他做好事帮助人吗?反之,接触左冷禅的却都是恶人,甚至被他强行收复的。这种人可不会做什么好事。

笑傲中,岳不群的失败,在于他野心的扩大,说白了就是从伪君子过度到了小人,若他一直维持伪君子的面貌,不去强行融合五大派,反而是慢慢拉拢,发展自身华山派实力,那绝对会是另一番场面,甚至他伪君子的名号也会成为枭雄。

阐教也是如此,而且他们有元始天尊束缚,元始天尊上更是有鸿钧与天道,不用怕他发展成真小人。这样,阐教的胜利对世间是好的,对天道自然也就是好的了。

说这么多,其实就一句话,那就是天道的本源便为众生,他观察着众生的发展,记录着众生的发展,以此来成长、调解自己。

就如林恒先前说的,若魔胜了道,那么这方天地就会成为纯粹的胜者为王,可现在,天道中还有好人好报,因果纠缠之说,若没有了这些,那天地会是什么样子,林恒真的无法想象,他也不喜欢那般的天地。

“还好与鸿钧交谈了一番,不然以后自己改变的东西太多,就不好了……”林恒有些后怕,也有些明了自己以后的路。没错,他不可能不去改变那些小势,可他完全可以控制小势的改变范围,便是无法控制了,也可以退出,与其他人一起毁灭,就如截教吧,完全不用使它灭亡,可保留下的截教、弟子,必须是那些好的,至于那些乱七八糟的,滚蛋吧。

在现代小说中,那些主角其实也是如此做的,可似乎理由只是利益与喜好啊,而林恒,却树立了自己的人生观。这一点,他可比别人强多了。(未完待续。。)

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