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一个原因是他认为夷人确实有可能对双河县大举进攻他们原先在这里有一个王国虽然被朝廷大军摧毁了但是逃走的人群中还保有一些贵族和祭司这使得他们在深山里没有完全退化成野人相反的双河县尽管表面上好像还发展得不错却连一个感知稍高的真正有祭司潜力的人他都暂时找不出来。而据乌吉达所说光是她知道的祭司就有十数人之多其中还包括教给乌吉达咒语的大祭司双河县在人口数量上还有超过夷人的可能在能力方面……如果不算仙官这个变数夷人对双河县拥有压倒性的优势。

而整个双河县城上上下下非但对自己脆弱无防护的现状一无所觉还个个在津津有味地编造和传播有关新仙官的更多绯闻根据最新流传的风向似乎仙官自愿为妾的传闻已经占了上风非常符合小道消息怎么耸人听闻怎么来的准则。

“听说她下个月就要为田三郎的原配下跪递茶了。”怀抱着孩子的乳母说道一枚金马镫戒指在她的手上显眼地闪着光。双河县上流社会的风气和别处的上流社会没有什么两样贵妇们既不亲自为孩子哺乳也不会给孩子把屎把尿她们跟孩子的关系跟平民家庭里父亲跟孩子的关系差不多她们会考校孩子的功课可能会亲自传授女孩一些高雅的技艺但是孩子们的起居都是由乳母和侍女照顾的。

做上流社会孩子的乳母是贫苦的民众中是一种不错的职业不但衣食无忧而且因为一直照顾孩子的缘故与未来的主人有相当亲近的关系甚至有些显赫的家族就发源于先祖为乳母。作为代价她们在被选中做乳母后会抛弃自己的亲生孩子使他们不得奶食幸而那些善于挥舞大棒的道德家们善于用感情代替思考以为亲生父母决不会抛弃子女所以只会谴责贵妇们“娇气”“自私”却不太会想到乳母自己还有亲生孩子这件事。那些乳母们也就因此不至于在母子分离之余再去面对诸如“饿了不会喝西北风吗?换做是我绝对不会抛弃孩子!就算饿死都要一家人整整齐齐别人能做到一家子一起饿死你为什么做不到”之类的蠢话。

“已经进门了吗?”旁边一个好奇的侍女问道:“这么快!”

“没有”乳母摇头道:“总要给她一个下马威!叫她知道凡人的门不是好进的——听说头三日田三郎的原配意思要她独宿。”

“仙家女也要受这等气?”侍女惊讶道:“我以为仙女都是天上落下来的人田三郎也舍得?”

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