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元始天尊的这一招,可谓是石破天惊,洪荒一时震动起来。

…………………………………

无量山琅琊洞天飞出一道清光,一个矮胖道士手持拂尘,驾着一朵青云直奔苍穹,正巧千里之外亦是腾起一朵云气,从其中传出阵阵兽鸣。

矮胖道士一见,也不急着赶赴余禹天,停驻虚空,留意起来。

倏忽,一个爽朗的声音传来,“冲虚道长别来无恙否?”

说话间,一股炙热气息扑面而来。

这矮胖道长一甩拂尘,一股清风拂过,消解了炙热浊气。

“呵呵,火云散人,多日不见,还是这股性子!”

一朵火云飘来,一个长得猿臂蜂腰、络腮胡子的大汉跨坐在一只火云烟驼上,手握一柄霞光缭绕的如意。

“呵呵,老哥是否也是想往余禹天走一番?”

火云散人干笑一声,随后涎着脸问道。

说实话,冲虚道长在这方圆万里也是有数的全真,道行臻至太乙金仙后期,眼看就要冲击大罗金仙,却是万年间毫无进展,但也威震群雄。

这火云散人同样是太乙金仙道果,只是刚刚修炼至中期,差了冲虚道长一个阶次,况且修道日短,见识没有冲虚道长广博,自然见面之间称呼上就自觉摆足了后辈身份。

冲虚道长抚摸了一下三尺髯须,思忖道:“老道我刚刚推算一番,才知道刚才那位是混元大罗金仙无极圣人元始天尊,乃是阐教教主,如今不知因何缘故,不在清微天修道,静享仙福,却在通天教主道场余禹天开辟弥罗宫,欲要宣讲无上道法,怪哉,怪哉!”

火云散人闻言一凛,知道这冲虚道长一手紫薇斗数极为厉害,就是一般大罗金仙行踪也能算准一二,这也是自己最为忌惮的地方。

心中疑惑,请教道:“恕小弟冒昧,您老修道日久,据说封神神仙杀劫之中阐截二教内讧,因此分崩离析,结下仇怨,如今这元始天尊宣讲弥罗宫,似乎大有玄机啊!”

冲虚道长一甩拂尘,斜睨了一眼这看似大老粗的火云散人,心想:你这家伙,看似傻愣,不想还有这份心思和机智。

只是一想起那场波及万仙的杀劫,心中还是冷气直冒,皱眉道:“这等事情最为让人忌讳,老弟还是谨守本分,莫要多言,封神之事,其中缘故岂是我等这些散修可以揣摩的,还是早早入天界,找个位子,也不枉这番机缘。”

火云散人见这老道似乎对这个话题讳莫如深,心中瘪瘪嘴,口上却是恭维道:“还是您老稳重,多谢提点,老哥先请!”

冲虚弟子脸上一喜,假意客气几句,随后当仁不让,驾起云光,直奔天宇,紧随其后的是一只四蹄踏着火云的奇兽,背上晃晃悠悠的坐着一个大汉。

………………

这样的情景在洪荒各处随处可见,绝大多数都是修道之人,佛门中人因为燃灯之故,不敢亲赴余禹天,唯恐被元始天尊大怒之下累及自身,因此寥寥无几。

当然也有不少至诚之人,心中唯道亘古不变,求道之心万劫难移,再加上也不相信元始天尊毫无圣人气度,所以冒着九死一生之险,也赶赴余禹天,闻听道法,以期堪破障碍,再进一步。

众仙或驾云光,或脚踏法器,或骑着灵禽奇兽,或坐着宝车华盖而来,遁光划过天际,流光溢彩,恍若流星雨,妙不可言!

这些人大都是洪荒散修,师承大都是修为是大罗金仙的一方巨擘,道法倒也玄奇,但是依旧赶不上圣人说教。

现在可不是洪荒上古年间,圣人讲道几不可闻,仅仅在圣人道场还能略闻一二。

封神之前,情况还好说,截教通天教主大开方便之门,不计根脚,宣讲道法,亿万散修大受其益。

这也是截教虽然众仙良莠不齐,四圣合围,虽然精英几乎丧绝,但是最后依旧有二三百散修残存。

这是因为人心所在,天道感应,自然留一线生机,圣人亦不能左右。

元始天尊也是经此一战,看到人心可畏,才在慈航说动之下,开辟弥罗宫,宣讲道法,普惠众生,欲要仿通天教主昔年之故事,为阐教积累人气,汇聚信仰之力。

虽说,只要圣人长存,大教就亘古不灭,但是经过封神之劫,众圣也才明白,气运流转,其中玄妙,不可揣摩,虽然不灭,但也可以长衰不盛。

因此,元始天尊眼看佛门势大,几乎是将截教根基挖掘,全盘佛化,一时之间底蕴大增,成就庞然大物,不可撼动,真是刚走豺狼,又来虎豹。

心中忧虑,自然抛开恩怨,反思阐截二教,知道自己虽然收徒谨慎,但是双拳难敌四手,还是力量薄弱,不如截教人多势众,可是又想避免截教良莠不齐带来的气运衰竭,于是想出如今的办法。

慈航的提议只是一个契机,可以说是提前促成了此事,否则当初没有慈航,西游记中依旧出现了弥罗宫。

这是天数使然,合该阐教出面,一统玄门。

西牛贺洲万寿山,高山峻极,大势峥嵘。根接昆仑脉,顶摩霄汉中。

日映晴林,叠叠千条红雾绕;风生阴壑,飘飘万道彩云飞。

只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰,巍巍凛凛放毫光;万岁石、虎牙石、三尖石,突突磷磷生瑞气。

崖前草秀,岭上梅香。荆棘密森森,芝兰清淡淡。

深林鹰凤聚千禽,古洞麒麟辖万兽。涧水有情,曲曲弯弯多绕顾;峰峦不断,重重叠叠自周回。

龙吟虎啸,鹤舞猿啼。麋鹿从花出,青鸾对日鸣。

乃是仙山真福地,蓬莱阆苑只如然。

又见些花开花谢山头景,云去云来岭上峰。

山上一道观,名唤五庄观;观里有一尊仙,道号镇子,混名与世同君。

正是“长生不老神仙府,与天同寿道人家”。

镇元子 履鞋登足下,丝带束腰间,体如童子貌,面似美人颜,三须飘颔下,鸦瓴叠鬓

边,手中一柄玉塵,荡涤寰宇,威震洪荒。

大仙手托一本黄橙橙的古朴书册,其中光怪陆离,祥光笼罩,一方大陆载浮载沉,其中亿万仙佛修道其中,都只是修得地仙之境,未曾悟得大道,不得天庭敕封,只能留驻此间。

原来,巫妖量劫,妖族执掌天宇星辰,巫族把持洪荒大陆,二族争锋,大打出手,洪荒根基受损,道祖出手,分化四洲,始有:东胜神州、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲。

而后封神神仙杀劫来临,佛道四教五圣卷入其中,甚至女娲娘娘也参合其中,众圣经历诛仙剑阵和万仙阵,道法纵横,使得万仙上榜,供天庭号令驱使。

神位已定,秩序初成,道祖唯恐仙佛作乱,危及万灵生养之所在,于是号令诸圣升天,不得驻留洪荒大陆,修炼有成之人需离开红尘之地,留居仙界。

而此时却有自身已脱凡人之身,却又未达仙佛之境,乃是“地仙”,有五庄观镇元子大仙化地书为一届,收纳地仙,作为天地中介,功德无量,号称“地仙之祖”!

地仙着,为仙乘中之中乘,有神仙之才,无神仙之分,不悟大道,止于小乘或中乘之法,不克就正,不可见功,惟长生住世而不死于人间,所谓不离于地者,此也,古今来修仙得道者,以此类为最多数。

其修道之始也,法天地升降之理,取日月生成之数,身中用年月,日中用时刻,先识其龙虎,次配其坎离,辩水源之清浊,分气候之早晚。

于是收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六七,聚七宝,序八卦,行九洲,五行颠倒,气传子母而液行夫妇也。

三田反复,烧成丹药,永镇下田,炼形住世,而得长生不死,以作陆得游闲之神仙,故称之曰“地仙”。

地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。

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