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第273章儒学大兴

孔仲尼正在品茶,突然被慈航这么一问,悚然一惊,杯盏微倾,汤水洒落,沾湿了衣襟,孔子眼眸之中闪过万千慧光,最后琢磨半响,这才开口道:“不瞒帝师,我儒门一向心怀天下,为万民社稷所祈福,匡扶正统,治国安邦,造福万民,此乃儒门之大义。

只是,如今汉家天下,黄老之学昌盛,况且秦朝乱世之颓败景象已经不显,大有一番兴盛气象,全凭‘无为而治’之大功德,老夫却是无颜敢妄自称大惭愧啊”

却是孔仲尼虽然心动,但是亦是不敢轻易说出野心来,拐弯抹角地在试探慈航。

慈航呵呵一笑,望着五位儒门大贤头顶白鹤翩翩起舞,口中衔着诗书礼乐之华章,道德至理传扬开来,万千瑞霭汇聚,烟霞散彩,天花乱坠,气象不凡。

心中赞叹,闻言摇摇头,开口道:“夫子此言差矣如今在汉朝大行其道的‘黄老之学’假托传自上古圣人老子与轩辕黄帝,实则乃是道、法相合,又兼采阴阳、儒、墨等众家之风采,杂糅而成,浑然一体,正所谓:挂羊头卖狗肉,正是说得此番情景。

虽然清静无为,无为无不为,秦末之后的乱世得以快速终结,天下安定下来,休养生息,成大治之象,但是,如今北有匈奴骚扰边疆,朝廷一味委曲求全,和亲度难,美名其曰:化干戈为玉帛,让人所不齿。

昔年,吕后主政,也遭匈奴单于出言羞辱,忍辱负重,乃是不得已而为之,如今大汉乃盛世之景,正是励精图治,驱除鞑虏,安抚天下的大好时机啊

黄老之学,不思进取,一味讲究道法自然,已经难成大事,贫道认为儒门大义秉承中庸之道,自尊刚毅,而不乏仁爱之心,此乃万民社稷之所敬仰,正是大势所趋,还望夫子思量一二。”

孟轲头顶一股浩然正气扶摇直上九万里,浩浩荡荡,光明正大,惶惶威德,一柄丹书铁尺悬浮,上面华丽文章书录,洋洋洒洒,数万之字,一个个蕴含莫大至理,似乎阐释着天地秩序、宇宙根本,让人为之沉迷而心生敬仰。

闻言,不由冷哼道:“化外之地,蛮夷之人,不懂礼乐,不通教化,三纲五常不存,让人鄙夷,可是武功卓著,兵强马壮,汉朝势弱,曾经甚至开国之君刘邦都被困白登。

刘邦何许人也,汉高祖是也,三年灭秦,四年灭楚,七年称霸,坐拥天下,威加海内,可也面对匈奴而束手无策

有此先例,汉朝君臣怕是无人再提北伐之事,可是苦了边疆百姓啊”

显然,一向是非分明的孟子对边疆百姓受扰,朝廷一味求和的举动颇为不满。

孔子孙子子思闻言,白眉一拂,亦是言道:“如今经历汉初休养生息之策,国库充盈,只要出一位雄才大略的君主,大事可成,到时候我儒门也可借此发扬光大”

子思修的是一颗至诚之心,‘诚者天之道’、‘至诚如神’,望去面容敦厚老实,是一说一,让人觉得分外真实,就连孔仲尼闻言,也微微颔首,看来颇为意动。

唯有荀子却是眉宇大皱,质疑道:“此番我儒门若要入主朝廷,怕是又是一番气运争夺,起码道教就是一劲敌,我儒门尚无镇压气运之宝,如何抵挡的了,到头来,怕是竹篮打水一场空”

荀子头顶烟波浩淼,恍若迷雾遮掩中的洞庭湖,一座学府矗立云海间,若隐若现,一个浩大牌匾高悬,细细一看,却是‘稷下学宫’四个大字,龙飞凤舞,银钩铁画,散发毫光,尽显思辨之气,万千气芒冲天而起,先天道韵密布虚空。

荀子曾经是齐国稷下学宫祭酒,主持过稷下学宫事务,与当时的诸子百家曾经在稷下学宫辩论过,思想的璀璨光辉留在了这座震古烁今的学府之上。

以至于稷下学宫到处是诸子百家思想精华所留下的道韵和纹路,一桌一椅,莫不蕴含天地道德、宇宙真谛,天地交感,气息繁杂而厚重,让人见之欲要顶礼膜拜,这是先哲的思想,先哲不堕的精神烙印。

荀子一席话,如同夏日被泼了一盆冷水,让众人清醒过来。

虽然能够入主朝廷,为生民请命,但是如今黄老之学横行,如果要逼迫其下台,起码也要有镇压儒门己身的至宝,否则恍若水中月、镜中花一般,虚幻不可久。

慈航见得众人为此忧心忡忡,不由出言道:“诸位莫要忧心,贫道却是有一良方,欲要使得孔夫子征得三皇功德道果,成为万劫不坏之功德肉身,神魂不朽,不堕轮回,无灾无劫,仙福永享,诸位以为如何?”

此言一落,春秋阁恍若石破天惊,雷霆炸响,震得众人一时之间缓不过神来。

孔夫子头顶书页翻转加速,诗、书、礼、乐、春秋等上古文章浮现,微言大义,尽显文章之道德,股股瑞气垂落,越发显得孔仲尼仙风道骨,威武不凡。

失态道:“帝师此言当真?”

由不得孔子大急,方寸大失去,如今诸天之内,除却圣人之外,唯有三皇功德昭著,得以凭借无量功德成就万劫不坏之道果,无量功德,以至于有无量气运福缘,诸天灾劫不临己身,仙福永享,静修火云洞。

虽然没有诸天圣人那般大法力、大神通,可以改天换地,但也是寿命不竭,诸天仙佛见之也要如同对待圣人一般参拜,位阶一样,道果不同而已。

孟轲也是坐不住了,浑身浩然之气喷涌如潮,浩浩荡荡,席卷整个春秋阁,诸天妖魔鬼怪见之即死,诸邪避退,唯恐避之不及,当真是威严庄重。

子思更是心情激荡,自己祖父一旦成就三皇道果,儒门大兴指日可待,自己几人也是与其他教派一方教主虽说不能平起平坐,但也有了成佛作祖的资格,如何能够不心动。

荀子眼前一亮,稷下学宫之中顿时响起万千学子论道争辩之无上道音,恍若天籁,直落九天,大道至理,越辩越明,天地正气滚滚而来,汇聚成飞絮状浩然正气,如龙似凤,鸾凤和鸣,在稷下学宫之上日月显现,大显不凡气象。

“自然,天下之间,有天地人神鬼五仙,而人族气运最强,乃是万物根基,上古六大圣人乃是秉承教化大德才成就万劫不坏之无量金身道果,可见人族气数之强横。

后有上古三皇应天命而生,教化人族,使其摆脱愚昧,逐步步入文明时代,功德无量,震古烁今,德垂后世,万世之表,也因此虽然不修长生之道,不懂黄庭半分,却是以凡人之躯而得长生,坐镇火云洞,仙福永享。

如今天地之间,教派众多,可以称谓者,无非人、阐、截玄门三教和西方沙门,势力强大,根基深厚,气运绵长,又有圣人坐镇,可谓是万古不灭,香火不绝。

但是,都是只为香火气运而教化人族,但是红尘浊世才是芸芸众生繁衍之所在,能够有多少人可以超脱俗世,修道有成,羽化成仙,三清之门虚妄,佛国净土几成谎言。

如今,正需一教派,以天下众生之幸福为己任,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,匡扶社稷,体恤万民,此乃大德,万世之不朽功业

贫道观儒门大义精微,上体天心,下恤万民,诗书礼乐可以教化君子,谦谦之德,让人称赞,中庸之道,天地根本;仁爱之心,人皆有之;浩然正气,君子所有。

因此,贫道愿助教主一臂之力,成就无上道果,让儒门大昌,普度众生,让万家安居乐业,幸福安康,子孙满堂,而非虚无缥缈之仙道佛国。

还望教主决断”

慈航心中既然打定主意,要让儒门大兴,自然也不藏捏,一股脑将本意说了出来。

五位儒门大贤一听慈航此话,心中大喜,纷纷面露喜色,顿时春秋阁之中烟霞万道,霓虹散彩,走兽吼叫,飞禽啼鸣,其音欣喜,无限大欢喜,到处*光明媚,芳草萋萋,一片祥和胜景,正如此时五人的心情。

只是,唯有荀子在欣喜之后,若有所思,眉目之中闪过道道智慧神华,圈圈神华散逸,彰显无量大智慧,慧轮高悬,皓如日月,璀璨耀眼,突然出言道:“帝师如此为我儒门打算,可是还有什么要求否?”

慈航闻言,会意一笑,这荀子还真是敏锐,已经从中察觉出了蹊跷,虽说儒门信奉三皇五帝,但是跟阐教风马牛不相及,如今慈航无缘无故为儒门筹划,荀子却是怀疑慈航另有所图。

“呵呵,道友不愧是韩非子、李斯的老师,可谓是帝王之术萦绕于心啊,对人心之洞察,非同凡响。

不错,贫道今日相助儒门,一来,的确是眼见现在教派一味只顾争斗,却是不能真正解脱万民疾苦,而儒门大义,则有救世良方,因此心中折服,愿意儒门大兴。

二来,贫道如今却是有苦难言,日后普陀岛一脉还需援手,希望他人普陀岛危机之时,儒门能相助一番,此乃一己私心,还望各位大贤明察”

慈航真心实意,因此身上自然散发出一股至诚、至刚的气息,其为民着想的大德无私之心更是让孔子查知,五位圣贤都是睿智之人,又都有功德在身,虽然慈航道行高,但也能够察觉出慈航身上的气息,因此断定慈航刚才的一番话并无虚假。

五人相视一眼,最后孔子抚摸三尺白须言道:“既然帝师如此拳拳之心,一心一意为天下苍生着想,我儒门也不能拖拖拉拉,让人耻笑

只是,如何行事,还望帝师示下”

儒门眼看如此良机在前,怎能拱手让人,赶紧向慈航示好,准备大干一场,成就大业。

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