第十三章 论道

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有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

混沌初开，天地始现，混沌化阴阳，轻者为阳，浊者为阴，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象阴阳生五行，五行生万物，万物始成

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君

大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

万物生灵修大道，悟神通以求超脱，逍遥天地，亘古不朽！修道者顺应天道，参天地规则，修魔者，随心所欲，淬炼本心，强化自我

一道道天地至理，大道真言从罗睺口中传出，叶秦和罗睺的对大道的领悟都在不断加深，道行也渐提升。

在洪荒中很多大神通都通过论道提升修为，修炼靠闭门造车是不可能不断突破的，迟早会遇到瓶颈，到时只有靠感悟天地或者与人论道借鉴他人的道才能继续突破，所以说洪荒中大神通者遇到，只要不是有仇怨等一些其他情况，一般都会论道一番。

而在洪荒中论道一般分两种方法，金仙之下的修士只能通过讲出自己对大道的领悟来论道，就像叶秦和罗睺现在这样的。

而修为达到金仙境界以上的修士，就可以直接通过庆云和顶上三花来论道，庆云和三花都是修士境界达到金仙以后才能凝练出来，蕴含修士对道的领悟，修士可已通过三花和庆云将自己的道展现出来。

所以金仙以上的大神通者都是直接通过庆云三花来论道的，那时只要相互通过庆云将大道感悟演绎成种种异象，可以更清楚容易的感悟对方的道，与自己的领悟相互印证，却不用像叶秦和罗睺这样需要将大道感悟讲出来进行论道。

转眼罗睺已阐述大道数百年，这天罗睺口中停止讲道，叶秦也从大道领悟中醒来，罗睺见叶秦醒来对着叶秦问道：“此次与道友论道却是大有收获，还需闭关整理一番，不知道友有何打算？”

“此次论道我也是受益匪浅，却是需要闭关整理一下收获，我欲在继续在道友的道场将这次领悟巩固一番，再去继续游历洪荒，还要继续打搅道友一段时间。”听到罗睺的询问，叶秦道。

“道友却是客气了，我这就将出阵的法诀告知你，到时若是我还未出关，你出关后可自行离开道场前往洪荒游历。”说着就一道蕴含出阵法诀的灵光传给叶秦。

随后罗睺就离开叶秦所在的宫殿开始闭关，待到罗睺离开后，叶秦又开始闭关修炼，整理这次论道的领悟。

叶秦闭关三千年将论道所得完全消化后就退出修炼，出关后见得罗睺还在闭关，留下一道神念等到罗睺出关，告知他自己已自行离开后，就按照罗睺所传的出阵法诀离开道场继续游历洪荒。

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