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“心是矿中金,法是炼金火,如田生灵苗,孕生十方种……”埩

落英溪畔,曲水流觞,道人坐在主位,开口演说自家道法玄妙。而在悬圃之中的扶桑木下,又有一个王景正在和另一群真修言笑晏晏。

“果然是全真教的跟脚,你这心界法中,有不少内修十论的影子啊。”一名老道侧耳听了听溪畔的法会,于是笑呵呵的开口,“依老道所见,全真下代掌教,怕是非你这根红苗正的道人莫属了。”

内修十论,据传是重阳祖师所作,当中论述虚心、真观、泰定、坐忘等诸般内求之法,便是三丰祖师也对此多有借鉴,以之为太极根基。

“岳真人谬赞了。”

王景开口,面前这位老道乃是道协的会长,与龙虎山当代天师等仙士大德齐名,也是华国真修与国家沟通的一道重要桥梁。

不仅是岳真人,除了寥寥几位当真不理世事的真修外,绝大部分陆地神仙如今都在王景面前现身,与他讨论起心界法的相关事宜。

当然,这其中也有王景功行到了这一层次,足以让他们平等以待的缘故。埩

“终南山上本来还对景重接任掌教有所顾忌,不过今日之事一出,他们也是哑口无言了。”

一身赤袍,做武将打扮的陈真人同样在场,看向王景的眼中全是满意与欣悦,嘿然道:

“你小子才出来多长时间,就做下这好大动静!先是成就真人之位,又创出一门新法,只可惜终南山上那群人瞠目结舌的表情倒是没让你看到。”

诸位真人云集于此,非是王景提前通知,而是道人创法牵引天机流转,他们察觉到华国真修气数有变,于是阳神出游前来。

以无相本尊的速度,便是华国四至之间相距万里有余,也拦不住他们的脚程。

实际上,有些真人确实是从海外赶回来的,最远的一位之前还在和因纽特人的萨满法师品尝腌海雀呢。

——那位真人交感的神佛位业是九天东厨司命灶王府君,也就是所谓的灶王爷。埩

“你这门道法,倒是兼容百家,便是佛门理念亦有所发扬。”

真人们听了一会栖霞山上的法会,一个个若有所思,便有一位老僧开口,问王景道。

“这第一步昆仑境,似乎还借鉴了心田之说?”

“印海大师所言无错。”王景点头承认下来。

他这门心界法,灵感来源于神佛交感之术、禅宗本性之论,以及古元宇宙的神祇开辟道域之法。

第一步开心田,乃是观想自身心如田土,凝聚悬圃,而后在其中孕育心苗。

佛门认为心如田圃,能纳藏善恶之种子,随缘滋生善恶之苗,故喻为田。埩

“心田荆棘剪除平,火枣交梨二树生。”王景开口,“红尘之中,纷纷扰扰,大抵皆囿于利欲,为功名事业所耽。若入此境,自然心田土地荒芜,不可耕植,须得炼己存诚,使得身心清静后,方可开始第二步的修行。”

之后的修行步骤,王景尚未推演出来,但脑中已有大概思路,不外乎炼虚化实,向着自开一界的方向发展。

毕竟道人得了清明道君的修行经验,知晓古元宇宙有一种特殊的修行方法:界王法,即以世界为根基,推动自身前行,最终合道不朽的修行法门,故而有心将心界法向着这方面发展。

不过界王法属于地仙一脉,真正的修行之法被古元宇宙的那位地仙之祖牢牢把控在手里,不曾对外开放。

哪怕现在的普明,曾经的佛门之主、仙道道君,也只是得了些许皮毛,并藉此开创出虚空净土及掌中佛国两大神通。

如何将心界法推至界王法那个高度,还要王景自己一步步去走,这也是他愿将此法展示给此世真修的缘故。

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