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第五十八章圣师堂隐密之五行蕴道
在三长老脏兮兮的带领下，重新启用的吞吐天地阴阳鱼圣兽联通了前往小方州的灵脉冲阵！
第一次进入灵脉冲阵，双眼一黑，也就是眨眼的功夫，再次看到光的时候，已经身处小方州了。小方州，大致处于五方海春海东部海域，大概是灵脉冲阵存在久远的缘故吧。东方傲和向红花在落地小方州的瞬间，竟有一种晕眩的感觉。
令眼前一亮的不是阳光，而是湖光！
一面湛蓝，平静如玉的清澈湖面展现在眼前，水处生风，徐风轻送，阵阵水雾扑面而来，如沐烟雨，瞬间神清气爽。湖边一座高耸入云的冷山坐卧相伴，周围绿树成林，不时传来阵阵鸟鸣欢奏。山上一缕玉泉飞落如洗，尚未结成水束便被清风吹散，洒皱一汪玉湖，如千镜同碎，粼粼泛起千层万点光波。
江山如醉，吾心翔飞。
大长老轻轻呼了一口洁净的空气，道：“师弟，开始吧！”
三长老清了清喉咙，道：“眼前的这片静水，向我们说明了一个道理，水利万物却不争，它停留于坑壑而不自绝其道，切山岳而不好武！它的品性教会我们，善良并非软弱，像水一样，安于卑下，万事存心深沉，与人相亲，言辞坦荡如水，处理事务有条知理！极致处无所不能，时机成熟便如决堤之水，无坚不摧！”
东方傲俯下身用手舀起一拨，水满满于掌间，少时便顺着手指缝滴落得干干净，反问道：“天下最柔弱的，却能切山断岳，何也？”
“徳也！道也！水有七徳，尽在方才话中，小花，你且说来听听……”
“势弱却强大，此二徳也，博可容它，滋养林木，此亦为二徳，坦荡公正，是为二徳，动静相宜为一徳，老师这样讲对吗？”
“不错！居善地，守拙；心善渊，量博；与善仁，齐正；言善信，明透；事善能，坚忍；动善时，灵慧；正善治，公道！七徳兼备，方现好水！小傲你觉得呢？”
“弟子不如师弟聪敏，谨记师尊教导！”
爽歪歪暗暗点了点头，心境明透，不与人争，现学即用，沉稳有度，难得！
跟在脏兮兮身后，又听他在讲七徳释义，红花已东张西望，心不在焉。当听到水遇方则方，遇圆则圆，雨雪奔洪时，心中大动，自有一番深刻的领悟。
老师讲的不仅是五行之说，还是为人之道。
脏兮兮指着地上的绿草茵茵道：“水利万物，亦生万物！其他五行亦然！”
东方暗暗点头，水生木，木得水而活，水生木，原来说的是这个意思！
油腻腻见东方冥思，示意脏兮兮且不再论讲，放慢进度，让东方有些体悟才再进一步！
水生木，木得水而生长，缺了水便会枯死，化为朽土……原来如此！木生火，火得木方尽燃，火生土，火烬万物成灰，化于土！土生金，金得土型范塑形显尽其金之力；金生水，金化炼成水助其柔力开山斩岳。五行互生互长，不死不生，不生不灭！大师傅说人人皆是五行平衡体，乃深蕴相生规则，这莫非就是五行相生的终极奥义吗？
明悟之时，如醍醐灌顶，四界八方通明透亮。
东方傲双眸中闪烁着一抹亮光，兴致大起。好一个五行理论，简单如斯，深奥如斯！
脏兮兮接上刚才的话尾，继续道：“凡有土之地，必有木于其上，何故？”
红花听罢，不以为然地笑道：“土生木呗！”
脏兮兮摇了摇头：“表象并非本质！”说罢，举起手掌，朝着远处一切，“轰”然声响，一处高台之上，一片土丘被削切掉很大一块，露出树木深深扎根于土里的纵切面。
“此时再看！”
“土壤中，林木茂盛，土生木……没错！”
红花坚持己见，他想来赞成求同存异。
“小傲，你怎么看？”
“此乃木克土之象！”
“哦？说来听听……”
“木扎根于土壤，根须向下扩散是为了寻找相生的水源，顺应水生木之规则！由此，土木之间便是相克之理，自然也是木克土之象！”
“小花，你觉得呢？”
“事事皆与五行理论相合吗？”
“不尽然！有反例存在……”
“若木枯于林，未必尽是无水之故！”
“哦？说来听听……虫吃鼠咬，根尽断，树必死无疑！此刻再饮水灌之，木可能活？”
“哈哈，朽木视为土，青苔生于枯木之上，岂非印证木克土，可解汝诘问？”脏兮兮笑道。
“那就是应了木生土之理，何来木克土？”红花仍旧不服气！
东方傲顿明，排除表象，刚准备出口，却又担心伤了和气，只好作罢。低声说与自己听：腐朽之力实乃火之力，与土何干？
爽歪歪大笑，此子奇巧，却不忘依理推之，不为外象所惑，可有小成！
红花也听了个明白，又准备了一句，何处见火之力时，油腻腻朗声道：“五行理论实乃一说，且记下你的疑问，待日后琢证！如何？”
脏兮兮指着湖边的高山道：“火之力蕴藏于土，焚土锻灵，土遂化石，石中之灵化灵为矿！此处为小方山，三圣堂先辈将此处开拓成一块孕育着五行道轮，名副其实的海外仙山。为的是依赖五行相生的特性，方便弟子按需所取而不伤天地五行灵脉，可谓用心良苦。接下来，我们便依照清单所示，逐类寻取各种材料。”
油腻腻近几步道：“小傲，小花，为师现传你二人一套五行生灵功功『法』一套，依此法不断磨砺身体心境，小成之境可生五行之力，成境练就真正五行体，大境可达五行平衡体，成就五行合力！”
东方傲和红花一听，立刻跪地受功，油腻腻将功『法』修炼法门和总诀一并用心神之力传入二人脑海，完成隔空翻拓。
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