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看着这圣师堂中那人头攒动的广场看着那一张张虔诚恭敬却又如饥似渴的面孔恍惚间夏平安仿佛看到当初孔子讲学时的景象。
圣师堂中寂静无声落针可闻所有人的目光都看在夏平安的身上等着他来传道。
夏平安的目光再次看向那根最显眼的巨柱上的第一句话——子曰：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”
这是华夏第一书开头的第一句话也是传承着整个华夏数千年文明与精神的第一句话可惜的是后世之人包括那诸多的教科书中对这话的理解着实肤浅可笑谬以千里已经让那许许多多的学子和炎黄子孙忘了这句话真正的意思忘了什么是真正的儒家精神也让许多人误会曲解了孔子将孔子的话和思想将圣人之学贬斥为糟粕。
自己今日就要在圣师堂中为圣人正名为华夏文明正名让所有人明白什么才是《论语》真精神。
夏平安深深吸了一口气终于开口了。
他在高台之上一开口那声音清晰洪亮在整个圣师堂中弘扬开来。
“子曰：学而时习之不亦说乎？此句何解？尔等要明白此句真意先从学字解起此学是儒者之学何谓儒者立志成为圣人的君子是为儒者君子若无此志不为儒者也《论语》就是儒者通过学习让自己成为圣人的大道经典。
圣人无学唯君子可学学什么学习圣人之道此学又有四解首先是“闻道”不闻无以学其次是“见道”不见亦无以学第三才是学道第四为效法对照学字四意由浅入深这就是君子学习成为圣人之道的四个过程因此此学字之意为儒者闻圣人之道、见圣人之道、学习圣人之道在现实社会中不断“校对”圣人之道而后习之！”
“何谓习习字（繁体）上羽下日日属阳雏鸟乘天地之气游六合为之习不“学”圣人之道无以得乘天地之正气。“学”得圣道之体；习得圣道之用。不“学”无以成其“习”不“习”无以成其“学”全体而大用这才算是“学”而“习”之。所谓之者成圣人之道也。
““学”而“习”之必与其时所以有“学而时习之”。“时”者天时非依其时乃与其时、时其时也。依其时者小人也；与其时者君子也；时其时者君子行成圣人之道也。”、
“因此学而时习之不亦说乎？这《论语》第一句话的意思是君子闻圣人之道、见圣人之道、在现实中不断以圣人之道参照己身不断地校对精进与天其时而天与其时得乘天地之正气而游六合行成圣人之道如此不亦说乎不亦说者此为君子之乐何为儒家之学只要立志从学凡夫俗子也可成为圣人此既为儒家之学华夏传承千年之精神人者天地之心也顶天立地只要立志学习人人皆有圣人之姿……”（注1）
夏平安刚刚解释完论语的第一句他的整个秘密坛城就震动起来整个秘密坛城的上空万道金光绽放直接就照在了夏平安的身上那金光之中万圣现身天雨宝华地涌金莲整个秘密坛城都在轰鸣……
……
与此同时不死海卧龙岛……
冥河真君刚刚满面春风的从万宝堂中走了出来突然之间他的秘密坛城一震似乎感觉到了什么冥河真君不由就抬起朝着天空看去。
那原本万里无云的天空就在此刻悄然裂开犹如掀开了一道幕布浩荡威严的神界气息瞬间莅临方圆百万里之内是一个拱手而立的圣师的光影那光影两侧万圣齐临。
一条条金龙在天空之中盘旋一只只凤凰在天空之中飞舞那浩荡的神界气息化为满天的各种花朵从天空洒落下来美妙的音乐在天空之中自然而生响彻整个天地。
冥河真君惊呆了他的整个秘密坛城在那浩荡的神界气息面前都开始颤栗起来犹如沧海一粟有了臣服在地上的冲动。
原本平静的不死海瞬间沸腾无数海底的生物鲛人水兽龙蛇鱼虾从水中跃起沸腾跳跃去吞噬那从天空之中散落下来的各色的金色花瓣。
两片金色的花瓣从天空之中坠落下来落在冥河真君的额头上冥河真君只觉得额头微微一凉精神一振那花瓣居然为他增添了两点神力……
一根根由海水凝聚而成的巨柱从海中升起通天接地显化成圣师堂的模样其中一根巨柱上显露出的金色文字和界珠上的那些文字一样无人能懂。
在那神界莅临的气息之下广袤无边的海面上一朵朵金色的莲花争相乍然现那不死海似乎成了龙王的水晶宫到处都是奇异瑰丽的珠光宝气的光芒在闪动着。
“怎么回事……”
“这天空之中怎么回事……”
“那是神界的气息……”“天哪难道是有诸神真身莅临弑神虫界……”
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