第三百六十七章 分离性（中）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“分离性身份障碍……多重人格？”

自从“did”现世以来一直都受到多方置疑甚至有不少专家学者根本不认为世界上真正存在这类病例。很多时候类似的诊断都不能服众殷乐就是未曾信服的人员之一。

“did还潜在性的？诊断太模糊了。”

哈尔德夫人哑然失笑：“你觉得结论油滑就不必管它。那些专家做不得精神和病理测试所有的诊断都是隔靴搔痒与其如此还不如我们自己琢磨。我倒是对‘多面’的命名逻辑更感兴趣她的直感判断有时候要比所谓的专家更可靠。”

说着哈尔德夫人打开情报资料夹里面有陈述有分析还有更宝贵的第一手视频。林林总总陈列了罗南“出道”以来所有公共场合的交际资料。里面尤其珍贵的是当初罗南在海天云都一战成名时与总会几个人的交涉交谈交战画面来自于周围的监控系统；还有一部分则是市政广场事件前后一系列冲突的影像片断这是灵波网摄录的资料在夏城分会秘级很高却也被神通广大的“多面”孙嘉怡取来。

此外在知行学院、极光云都等半公开、半私密的区域摄像也部分存在。

哈尔德夫人按照自己的思路将以上资料重新分类她的做法很明确。她把罗南与世俗社会亲人、朋友交流的归为一类；与里世界成员交涉、作战的归为一类；除此以外他讨论修行理论、授课讲学的单划为一类。

看各类资料重新排布再联想哈尔德夫人此前的说法殷乐隐约有了点儿认识：“老板您是想从罗南的人格着手……细分‘人格面具’？”

哈尔德夫人自顾自分类资料只是略微点头。

所谓“人格面具”是一个比较传统的精神分析理论概念大概是指人体为适应外界而产生的一整套体系模式也可以说是人格外层掩饰真我的“假象”。

简单地讲“人格面具”就是人的社会性。

每个人都有多种“面具”每个面具都是其社会性的一个侧面。合在一起就成共同组构成了完整的人格。

这个概念源自于上世纪初的荣格人格分析心理学理论。该理论在当下学界已经算不上前沿但在相关领域还能起到一定作用。特别是其核心的“人格整体论”把心灵作为研究对象与精神、灵魂有奇妙的协同故而比较适合应用在能力者身上。

近些年来有关这种理论的“里世界变种”还算保持一定的热度。

殷乐是血焰教团的副主祭就算她一直以来有点儿“不务正业”可对信众的人心欲望把控仍然是不得不精研的必修课。有哈尔德夫人的点醒她立刻有了不少思路。但她也明白这些仓促生发的念头经不起认真推敲所以还是老老实实地询问：

“老板里面有没有我们切入的机会？”

“那要看我们能不能准确抓到他的‘主导面具’了。”

该理论认为每个人的多个“面具”并没有真假虚实之分。只看哪个“面具”最经常使用就可以算是主导面具基本可以囊括其最基本的人格特质只不过很多时候“主导面具”也不只一个。

哈尔德夫人已经有了基本的判断：“罗南这个人还是比较简单的。目前他外显的几个人格面具差不多已经可以组构成完整的人格。”

她把罗南与亲人、朋友相处的那部分资料单拉出来按照时间顺序排列形成一条还算清晰的时间线。

“这位的凄惨童年就不用提了对性格特质造成影响是肯定的；而自从罗淑晴、莫海航夫妇成为他的监护人之后态度行为非常正面甚至有些补偿式的溺爱。两人的亲生子女在‘待遇’上反而比不过他他在家庭和正常社会关系中都是受照顾的一方。

“从资料上可以看到罗南的表姐莫雅比较强势表兄莫鹏则非常活泼但对他也都非常维护。两种性格的刺激以及‘待遇’上的差异可能会进一步促使他反向成长——因为这样可以让他最大化获利。如此交互作用使他既敏感内向又乖巧低调表现出弱势被动的一面。”

殷乐低声总结：“越弱势越受宠。”

这当然不是罗南主动发力的结果而是长期不自觉的渗透影响。

“是的这就是罗南的‘弱势面具’是他多年以来最习惯使用的交际模式。”

“那这就是他的主导面具……之一？”