391【郑芝龙脱教】

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

福州。

郑芝龙准备在城郊购置荒地兴建阔气宅邸然后再投资建学校聘请四方名师前来教学。

刚把荒地选好打算出钱购买请求官府批准建房。结果被告之郑芝龙的户口不在福州必须先移改户籍然后才可以购置官府特批的荒地。

郑芝龙摆出自己的侯爷身份屁用都没有！

一番愤怒之后郑芝龙只得老实听话。儿子已经向长公主（赵贞芳）下聘甚至都选好了黄道吉日成婚没必要在这个节骨眼上闹事情。

郑芝龙只能暂住于福州城内的小宅今天是礼拜日他顺便去三山堂做礼拜。

整个中国北京是耶稣会的总部澳门是耶稣会的大后方嘉定是耶稣会的议事基地福州是耶稣会的学术中心。以前还有个南京自从南京教案之后耶稣会在南京的势力被连根拔起。

郑芝龙坐轿来到三山堂很快见到神父艾儒略。

艾儒略是耶稣会中国南部教区副主教负责管理南京、江西、湖南、四川、浙江、福建教务。

他被誉为“西来孔子”跟已故首辅叶向高是好友认识天启、崇祯两朝好几位阁臣认识十多个尚书和无数督抚。

历史上崇祯上吊之后艾儒略召集南方传教士前往南京帮助史可法抵抗满清。可惜这些传教士才走到半路上南京小朝廷就已经完蛋了。

整个福建艾儒略兴建了二十多座教堂。

而福州的三山堂不仅用于传教还出版了耶稣会在中国80%以上的书籍。

这些书籍只有极少数与《圣经》相关大部分都属于天文、历法、地理、数学、哲学、医学等内容。特别是天文、哲学和地理在福建士子当中影响很大耶教正在福建与儒学高度融合。

如果任其发展下去耶教极有可能跟佛教一样汉化成为一种汉传耶教。

甚至像东正教那样自立门户变成……景正教？

中国景教碑正是艾儒略发现的！

郑芝龙走进三山堂发现艾儒略正在给人洗礼他饶有兴致的站在旁边围观。

不多时教堂外传来喧闹声。

一个身穿官服却背着长剑的官员冲到教堂门口大喊：“立即包围此地！”

艾儒略不慌不忙继续做洗礼。

他早就习惯了甚至一度被朝廷通缉罪名是“融儒谤佛”。

唐天禄冷笑着进入教堂也不打断对方施法只静静站在那里看着。

徐颖发展的很多大同士子如今都转为各级宣教衙门官员。比如唐天禄便是福州府宣教局局长负责整个福州的思想教育工作。

这人是大同思想的狂信徒而且以背剑士子的身份为荣即便做了局长都还整天背着长剑。

唐天禄早就看三山堂不惯了！

终于洗礼完毕。

艾儒略踱步走到唐天禄面前拱手道：“请问阁下来此何意？”

唐天禄拿出福建宣教厅和福州知府联合签发的搜查令面无表情道：“陛下有令各地耶教教堂限期一个月内到官府登记报备。逾期不报备者立即予以拆毁！从今往后耶教在任何地方兴建教堂都必须获得官府批准。除教堂之外耶教不可在任何地方传教！”

艾儒略顿时松了一口气只要不直接搞教禁便好明天到官府去报备便是。他有些被教禁搞怕了三山堂被打压二十年直到前几年才终于恢复。

“既是皇帝命令在下一定听从明日便去官府报备。”艾儒略说道。

唐天禄又说：“陛下有令耶教的传教书籍不可使用天主、天、上帝代称外神。”

“这……”艾儒略顿时面无血色。

艾儒略比利玛窦更加激进他遍读四书五经对朱熹也极有研究。因此他知道该怎么传教那就是跟佛教一样将耶教在中国本土化。

他选择的道路是把耶教直接跟儒学融合！

赵瀚这个命令将导致艾儒略的心血付之东流。

唐天禄不再理会此人下令道：“立即搜查书籍发现含有天主、天、上帝字样的全部没收烧毁！”

宣教局的官吏还有从各衙门借调来的官差立即冲进教堂的各个屋子搜查。

而且搜得很暴力翻箱倒柜搞得噼里啪啦乱响。

郑芝龙上前劝说：“这位小兄弟陛下之令当然应该执行但也不必……”

“闭嘴！”唐天禄呵斥。