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“科举既然是为国取士自然要取于国有用之才了而于国有用之才是教出来而不是考出来的。朕的意思是朝廷应该为普天之下的公学私塾制定统一的教材国家需要什么样的人才就让学生学什么诸位以为如何?”
朱济世的话让下面一帮儒生官儿只皱眉头国家需要什么学生就学什么……这个道理是不错的。可问题是国家需要什么人才谁说了算呢?还不是皇帝老子?如果皇帝老子说《四书》《五经》学来无用那是不是不要圣人的道理了?
“教育乃是国之根本一国之兴始于教育之败亦始于教育。圣人之学乃是为了出仕讲究修身、齐家、治国、平天下。而我们后人读圣贤之书者又有几人真懂治国平天下呢?昔日宋朝文风鼎盛而国亡于蒙古。毅宗皇帝去宵小而用正人君子却失国于李闯清鞑。此二者教训深刻朕看来便是天下士子所学无用于国其败就源于教育!宋朝和前明的士子何止百万蒙古、女真全族之数不过如此若士大夫人人苦练武艺熟读兵法岂能容契丹、女真、蒙古等胡虏猖獗?
顾炎武先生曾言:天下兴亡匹夫有责。朕说:天下兴亡士大夫有责!天下之利十之七八是士大夫的士大夫不保卫谁来保卫?还指望终日劳作而食不果腹的农夫?若士大夫能为天下兴而学则天下兴;士大夫所学无益于天下则天下亡!宋朝、前明亡天下皆是士大夫所学无用所致!而今我大明初兴当革除前朝弊端不可重蹈覆辙!今后天下公学私塾所受课程都应该以天下兴亡为要由朝廷根据需要制定教材课目诸卿以为如何?”
这个就是要抓教育权啊!左宗棠、罗泽南、骆秉章、潘曾绶这些大儒哪里听不明白!大明朝原先的路子是和士大夫共天下而朱济世现在要把教育权捏在朝廷手里就是要治士大夫了……
不过朱大皇帝说的道理的确很难反驳……这天下兴亡士大夫能没有责任?既然有责任当然要根据天下大势的变化而决定学什么了!如果外敌压境国家有难士大夫当然应该学武。
南宋的那些士大夫道理学得再好还不是让蒙古人踩平了?前明末期那么多大儒不也一样不顶用内平不了李闯外灭不掉后金最后还是亡了天下。如果南宋和前明的百万士子少学一点圣人道理多学一点耍大刀射箭的本事不做文士改当武士科举也考射箭、考兵法、考砍人的本事那点蒙古人、女真人早他妈杀光光了!
所以南宋、前明亡天下归根结底不就是士大夫没用吗?
下面的满朝文武都沉默不语就连一票大儒都闭口不言。士大夫都把天下治亡两回了还有什么道理好讲的?当然了他们可以说两次亡天下和士大夫没有关系是朝廷**武将无能。不过朱济世也能说无将无能士大夫为什么不去打呢?有功夫坐而论道还不如练练射箭只要十个士大夫能射死一个鞑子汉人的江山也就保住了不是?(未完待续。。)
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