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潘祖荫、李鸿章和吴春秋三人自然也不知其中内幕。全都客气地冲楠本高子点点头还客气地称呼她一声“爵小姐”。原来楠本高子还是贵族出身她的母亲楠本稻是德川明子的御医还作为军医参加过对俄战争现在是日本王国宫廷的首席医官有一个日本女伯爵的封号。而楠本高子是爵位继承人。所以可以称“爵小姐”。三人就在御书房的外间静候自有其他侍女端来茶点。高子则回到书房内间去了。
此时朱济世和朱国雄、左宗棠、郑洪三人的谈话还在继续。谈话的内容可不是闲聊。而是关于未来“利益集团”的安排。
当权快30年的朱济世当然不会天真到相信只要王在法下就能举国为公了——这不过是法家心中的理想社会罢了除非是后世的某党执政否则是绝无可能做到八千余万众一心为公的。就算有一二大公无私者也难以改变这个人人追逐利益的世间。从这个角度而言朱济世的事业其实是严重妨碍中国社会进步的!现在的他或许已经知道错了但也只能一条道走到黑了。
“过去咱们中华实行的乃是王与士大夫共治天下。王在上士大夫居中民在下。虽然等级森严高下有别但是民和士大夫之间并无不可逾越之鸿沟只要能苦读有成中个秀才就能位列士大夫之林中个举人便能让一门兴旺如果进士及第无疑鱼跃龙门!”
听到朱济世论及科举左宗棠脸上露出无比的感慨这个朝为田舍郎暮登天子堂的时代已经过去了。现在虽然还有考试做官的出路但绝不是鱼跃龙门了不过是些微末小官想要一级级升上去更难如登天!而且还有议会、党派、报纸这三个紧箍咒捞点小钱都会丢官罢职!真是官不聊生……哦应该是小官不聊生才对!那些靠选举和党派上台的政务官员还是非常风光的。
朱济世摸着胡子思索着道:“在这个王与士大夫共天下的国家之中士大夫便是所谓的利益集团而且还是最大的利益集团君王只有取得士大夫的支持才能坐稳江山。如果那时候行王在法下其实就是君王完完全全被士大夫所制约。”
儒家士大夫的理想是王在礼下才对。左宗棠心想用礼来制约王才是儒的精髓。但是今上和太子却是不知礼的想来也不能理解什么是礼反而是清晰的法律条款比较容易掌握这大概就是法家的优点吧?
“而西人的王在法下其实是君王和政商军利益集团共治天下和我们的与士大夫共天下并无本质不同。区别只是西人用法律、制度将如何共治天下摆在了台面上。其实咱们大明一直以来也是这样做的。”
“这是子产铸刑鼎也。”左宗棠插话道。子产是春秋时期郑国的政治家铸刑鼎就是将法律公之于众是当时郑国的改革措施。
朱济世微微一笑:“铸刑鼎是法出于上法出于君。而法出于君就不存在王在法之下的可能……西人的王在法下乃是法出于下出于议会出于选举君王不过是点头确认一下而已。”
“那君王岂不是要被庶民摆布了?”延平王郑洪捋着白胡子摇摇头“皇上咱们可不能这么搞啊!”
朱济世摇头“哪有被庶民摆布?朕不是说了王在法下其实就是君王和一国有力人士如果财阀、贵族、高官和将军还有中产阶级依据一个公开的宪法和制度进行共治。普通的庶民是没有多少权力的。”(未完待续)
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