第八百八十章论道二

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帝释天没有直接说出解释而是话锋一转“要说着功德证道就先要知道何为功德，天地的存在其最终的目的为的是造福万灵，让天地亦不是万能的存在往往也有自己的疏忽，恰恰这天地的疏忽就是功德所在也是万灵的机遇所在，只要万灵抓住这个机遇弥补天地的错失只有大机缘降临，而这大机缘便是功德。”

“但凡有功德在身之人，可以说便是那天地之下的第一人，之所以是这第一人，就在于他有着超越众生待遇，而这种待遇就是功德证道的关键，但有功德在身者依托其功德大的大小可以在一定程度之上拜托命里的纠缠，功德越是深厚命里的纠缠就越是无迹可寻，最终得意超脱。”

“此一道却也是情理之道”辛天元有这样的感叹也就说明他完全的听懂了和何为功德证道。

其实这天地的一切都充满了交易的性质也就是所谓的因果，打个比方，天地万灵逆天行夺天地之命，同时他们也因此受到那无形物质的大劫威胁，这就是一种交易也是因果，而这功德证道亦是如此，你对天地做出了贡献，那么相同的天地也要做出回报，只是和天地做交易岂是那么的容易。

见是辛天元已经理解了这功德证道，帝释天却是陷入了良久的沉吟，半响之后才是再次开口“除却这两道还有那第三道也是最后一道，名为已力证道。”

“已力证道者乃是逆天而行的极限之道，走上这条道道路者可谓是有进无退，胜则超脱，败则万劫不复。”

说完这翻话帝释天神情有些黯然，因为盘古父神就是已力证道的典范，然而就是盘古父神最终也是功败垂成，说是功败垂成或许有些断章取义，因为盘古父神却是已力证道成功了，只是让人扼腕的是，最终他还是因为自己的一念之仁而身陨，盘古父神的结局固然令人唏嘘，但也正是因为盘古父神的一念之仁才有了洪荒的万千生灵。

辛天元听完帝释天三种上乘之道之后就陷入了沉默当中，半响才听他长叹道“好个上乘之道，以人性战天性恨不得生于其中与天一搏。”

听着辛天元滂湃激昂的话语，帝释天顿时一怔，想他本是洪荒之人却是一朝没有辛天元这个非洪荒之人看的明白，为何如此说，就要好好的来体会一下辛天元这具话里包含的含义了。

人性战天性，何为人性战天性，这里就想要来说说人性了，细细体会三种正道之法不难看出，斩三尸证道之法无疑是人性的妥协，以自身七情六欲作为代价换来超脱，其次再是功德证道，功德证道恰恰体现了人性当中的智慧，这是一条和天地斗智的道路，找寻天地的疏漏若是没有大智慧又岂能办得到，再就是那最后的已力证道此一道看似有些愚蠢毕竟和天地硬碰硬的对着干实是有些螳臂当车自不量力的味道，可是从另一个角度来看不失为一种大勇。

三条道路，从妥协到斗智再到斗勇，其实就是一种人性和天性的碰撞，而在这期间纵使非亲身经历却也能够受到其中的波澜澎湃。

一番感叹之后辛天元却是神色颓然，他这个时候也算是终于认清楚，荒天为何会受到魔神荼毒数十万年，而帝释天所在的世界却成为了魔神的禁地，一切的开始并非是那位盘古父神的强大，而是从根本上荒天之人就缺少与天争命的气度。