第一千三百三十八章 和罪恶不同戴天

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“这么说还是按照原来的时间开始？”理查德一听看来是这种压力不足以让艾伦威尔逊有反应。

“还等什么？这个世界上除了美国苏联我们想杀谁就杀谁谁还敢把我们怎么样？”

艾伦威尔逊不以为然的道“我甚至想要邀请朴正熙过来撑撑场面这个世界终归是说英语的说的算那些异族人不过就是我们耗材我们要他们的女人他们就乖乖献出来我们要他们的钱他们也要拿出来如果韩国人做不到心里有数不是还有几百个伤兵么？我们可以把大清律和和平教法的优点结合起来比如说可以连坐。”

艾伦威尔逊和美国的区别仅仅就是一些细节上的调整也就仅此而已了。

族诛连坐真是某大国足以表彰史册的发明并不是内涵艾伦威尔逊真觉得这是好东西做高级专员的时候还特意保留了下来虽然一直没有在马来亚正式使用过。

这些年他都是学习南美经验采用暗杀的方式解决问题保障殖民地的平稳累积到现在杀的人也不到一万可谓是宽宏大量。

处在殖民者的角度学习了法家的精髓就是为了马来亚好加上英国本身强势的舆论管控才有了现在的高发展。

虽然英国殖民者杀了不少人但马来亚可是得到了发展那发展怎么可能不付出代价呢艾伦威尔逊愿意付出这些代价。

再者说这一次他不是给了马来亚生活的人一个交代了么英国虽然不能公开撩拨美国军方但偷偷下手干掉个把人还是不成问题的至于犯罪的韩国人当然是公开处决。

为此甚至牺牲了一个举办过英联邦运动会的大型体育场不知道两千年钱的罗马斗兽场会不会有这么热闹但这一天的新加坡体育场可谓是盛况空前经过了长久的思考从人道主义角度还是不要再行刑之前把罪犯的舌头拔掉了这样会侵犯人权。

石刑的决定和私刑是两码事前者是捍卫神圣的法律后者是侵犯人权解释权归殖民政府所有。

体育场出口已经被驻马英军部队管控起来各大医院的美韩伤兵都被邀请过来处在空挡的体育场驻马英军部队开放了两个出入口进来全民狂欢的马来亚殖民地居民需要自备石料行刑携带的石头必须要一只手能拿起来超过则不能携带入场。

按照引导一个个投出自己神圣的一掷殖民地虽然不能选举但今天可以例外。

七个犯事的韩国士兵被绑在体育场中间的木柱上凭借自己的魅力吸引青睐可谓是公平公正但所有人都投出自己神圣的一掷而罪犯还能活下来那么将会被释放。

不过就看体育场之外一眼望不到头的长龙估计挺过这一次几乎是全城的行刑应该是机会不大。

来的人不仅仅是马来人有很多华人也在此时选择支持马来亚的宗教信仰带着拳头大的石头跃跃欲试在荷枪实弹的英国士兵注视下进入体育场。

这一幕正在通过摄像机进行实时转播走到马来亚的千家万户当中随着驻马英军部队让开通道军中的华人和马来人士兵呼呵庞大的人群动了起来昂首挺胸实行自己的权力。

“我专门从伦敦过来就是为了阻止这件事但是显然并没有来得及。”在体育场那边开始了行刑的同时艾伦威尔逊则主动和从西贡来的军官表达友好威斯特摩兰将军是现在的美军司令最终在事情闹大之后他还是派人来到吉隆坡表达关注。

要说这位总司令算是几个越南美军总司令当中最为冷酷的一个他一直主张用冷血的屠杀和毁灭战略来对付北越游击战还悍然在越南使用落叶剂和凝固汽油弹造成大量越南民众伤亡。

尽管威斯特摩兰指挥二十万美国海陆空部队并采取残酷剿杀措施但并没能彻底消灭北越游击队美军在南越局势仍然一天天恶化伤亡逐月递增。

当美国国内百姓得知越南游击战士的不屈不挠和美国民主的神话在越南变成暴行时国内强大的反战运动已不可阻挡。威斯特摩兰后半生一直没有远离过争议的漩涡。他也反复辩驳：认为指挥的军队没有打输过任何一场战役却因为无知的文人官僚才使他失去了整个战争的胜利。