第两百八十七章 内观试心明

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案上玉简逐渐堆叠起来一卷翻过又是一卷摊开。张御凝目看着他眼下所翻看的这些都是过去对于取得虚实相生这一功果的修道人的斗战记录。

而所有有据可查的玉简全都是来自古夏之时到得此世之后关于这等修道人的记述几乎没有。

这里自也是有原因的因为这等修道人有限几次出手都不是同层次修道人之间的对抗几乎以法力就可镇压对手所以也就没有记载上道册的必要只简单记述了事件本身便就一笔带过了。

可不管怎样总算也是给了他一个参照守正宫中可是找不到这等记载的。

其实这也是相当正常的。能修成这般功果之人又有哪个会留在守正宫中当守正？特别是以前的守正名位还随时被人拿去。可一旦到了虚实相生之境哪怕你没有足够的功绩只要道念与玄廷相合那肯定是会给予一定礼遇并给予匹配功行和名位的。

只是他在翻看时发现一个有些奇怪的现象那就关于这等修道人记述全都是用假号或别号来代称而非是用到道号或是本名这不像是为尊者讳而倒像是刻意避开其本名一般这里可能有什么不好道明的缘由。

但好在对于斗战的记述没有太过模糊他也能从揣摩窥看出一些东西来总算不是没有收获。

在翻看玉册的同时他每天不断炼化玄粮并入那片高渺之所在参悟对于言印也是渐渐有了一些新的想法和感悟。

按照他以前的思量要想斗过虚实相生的修道人可以以言印镇杀在世之身、以目印见其寄虚之地并绝其神气。

这两者若是能在同时间完成? 那么就能杀死这等对手。

但这是最理想的情况。

实际上不说这样的对手不可能站在那里任凭你施为便是真能做到? 这个所谓的同时也不好拿捏。

可是现在他认为? 这等条件其实是可通过言印来创造的。

而且这等事情? 未必要到战时再去发挥完全是可以在事先准备的。

在一番长久思索过后他看向掌心所在? 身上有一道道心光往那里汇聚而来? 很快手中便多了一封金光闪烁的诏旨。

与此同时他于心中以言印不断默诵明明没有说出口? 但却有宏大而玄妙的音声在殿中响起? 并且在诏旨之上显现出来一行行字迹来? 但此仅只是坚持了几息之后? 便又散去。

他眸光微微一闪? 这回尝试虽是失败了? 可他却是不见失望因为这证实了他想法其实是可行的。

而这封诏旨他其实完全不必全由自身心力来施展大可以祭炼法器以作承载而后再落言印于其上。

想到这里他自思道：“看去下来需再得用功一段时日了。”

清穹地陆驻阁之内? 梁屹看着手中一个球形玉胎? 这是他自己造立的知见真灵。

他一直觉得这般物事玄修自己也应该掌握打造之法? 这般也就不必再去依赖造物的观察者? 或者依赖真修去炼造了。

以他的层次这类东西随手就能立造出来可是并不能用于底下修道人? 所以他这些时日来在不停推演改进。

他最终所需达到的结果乃是玄修需要这类东西时只要通过参照训天道章之中提供的法门自己也能亲手打造祭炼这等法器这样就可摆脱对真修或者造物匠师的依赖。

只是手中此物在他看来仍是有不妥之处故他五指一施力便就将之捏散了再是做起了新的尝试。

他终归是玄尊在又尝试了月余时日之后终于被他打造出了两枚符合他最初意愿的知见真灵来。

虽然这东西到了玄尊也就没有什么太大用处了可是在最初之时这东西却可以帮助修道人极好的认识自己并掌握自己的力量尤其是许多修道知识都是可以从训天道章上获取的时候那么帮助将之更大。

至于玄修会不会过于依赖此物在他看来这可以用一定的手段加以制束的。而且有心攀渡上境的修道人也绝不会因为此物存在而被阻碍住脚步若真是被阻碍了那要么就是其天资不足要么就是其向道之心还不够坚定。

他将两枚玉胎摆在案上唤了一名神人值司进来吩咐道：“把我那两名师侄叫来。”

神人值司躬身下去过了一会儿就有两名年轻修士走了进来对他躬身一揖道：“见过师伯。”

梁屹道：“此是我打造的知见真灵你们且拿去试上一试若是不喜此物过后只需一念就可移去。”

两名年轻修士并无犹豫走上前去将自身精血渡入其中随后两枚玉胎各是破散化为一缕气雾融入了他们的心神之中。

两人闭目体会了许久其中一个年轻修士睁开眼睛振奋道：“师伯此物很好用啊。”

另一个年轻修士则是犹豫了一下。

梁屹看向他道：“有什么话你就直说我正要通过你等找寻出其中的缺漏。”