竹上猪猪提示您:看后求收藏(四百六十八章 稳定住的时局,时空棋局,竹上猪猪,新笔趣阁),接着再看更方便。
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印度社会虽然步入现代‘民主时代’已经千年之久,但实际上传统文化依然约束着民众生活的方方面面,比如婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四阶种姓制,印度教的多神信仰,职业世袭传承等等形制。
因此面对宛如印度教3大主神之一湿婆之子,象神迦尼萨现身凡间的怪物,民众们不敢违背,一个个闭上了嘴巴,只剩下一个老人跪在地上,啰啰嗦嗦的解释道:“伟大的象神,我们不是,不是闹事。
是,是因为一个无耻的背信者起了争执,就是他,”,说着那老人愤恨的将手举起,指向被人群围在中间的那三个男人中看起来最年轻的一个,“他,他本来已经答应娶我的女儿,嫁妆是一辆塔塔牌的c级轿车。
结果今天到了迎亲的日子却提出要把c级车换成更好的S级,否则就不答应婚事…”
印度从古自今以来的婚嫁习俗便是,男人只需要应允结婚,除此之外不用另外付出任何物质代价,女方的家长却必须准备丰厚的财物作为嫁妆,才能脸上有光并保证出嫁的女儿不会在婆家受到虐待。
这是千百年来的一直执行的民俗,无法从一般‘对、错’的角度评价,一些贫苦家庭为了准备女儿的嫁妆倾家荡产,也是常有的事,并不能因此就说男方贪婪。
可如果事先已经商议好了陪嫁财物的数量,男方却在结婚时坐地起价,那就明显理屈了。
不过在任何一个文明国家的民事法令中,婚姻自由都是人的基本权利,所以因为准新郎贪心就强迫他必须迎娶新娘显然与法律不符,而为此将其刑拘处置,又显得过于严苛。
于是耐心的等到老人把话说完,那悬浮在空中的象首怪物高声说道:“海华王国是文明国度,法律上婚嫁自由,既然那青年不愿意迎娶你的女儿,作为执法者我也不能强迫,不过违背婚约者必须受到惩罚。
我允许你和你的家人将违约者一家的头发剃秃,将鞋子用草绳拴在他们的脖颈上,牵着在市集游街…”
听到这样的宣判,连同刚才称述事情的老人在内,地面上几十个皮肤黝黑的男女老幼发出兴奋、出气的欢呼声,被围在人群中的那三个青年男人则脸色一下变得惨白,沮丧的瘫倒在了地上,不一会便屈辱的被剃掉了头发。
紧接着,人群中一个长着龅牙,其貌不扬的印度女孩突然高傲的宣布,自己的婚礼将继续举行,只是新郎换了人选,顿时整条街道上响起了一片欢呼声。
在一旁用一种匪夷所思的目光看完了这出活剧,流泥峰忍不住表情古怪的小声说道:“这,这是什么奇怪的位面啊,铂岩,竟然有政府用奇形怪状的怪物执法,还堂而皇之的身兼警察、检控、法官三种职责,并用剃头代替国家应该强制执行的民事处罚。
民众呢,竟然朝政府的执法者下跪,称呼其为神祗,而且事关一生幸福的婚姻可以马上换人,就算能够离婚可这么草率也真是不可想象…”
“流泥峰,正是因为这种我们不能理解的统治方式,和国家权力机关运营模式,这座人口过千万的都市,治安越来越安定,”铂岩叹息着打断了同伴的话道:“社会秩序经过短时间的动荡之后,也已经重新变得稳固起来。
本来铁河大人推测将会出现的大规模动乱,一次也没出现,海华王国就基本消化了印度次大陆,这一点才是最重要的。”
听到这话,流泥峰不由闭上了嘴巴,沉默片刻,望着铂岩,同样叹了口气道:“是啊,如果内乱进而引发一系列负面后果,我们就能以所谓的人道主义危机的名义,光明正大的打击海华政权,执行‘地球殖民计划’了。
现在却…”
“我们现在执行殖民计划最大的阻碍,其实还不是海华政府的执政技巧和灵活性,”他话没讲完,就听同伴脸色阴沉的再次插言道:“而是各种证据日益增加的表明,那位吞星皇帝陛下的的确确是复活了,并且夺回了自己失去的权利,还将其发扬光大。
刚才那个长着长鼻子的怪物,感觉不是地球文明能够创造出的生化造物,很可能是吞星皇帝为了让印度次大陆的人民在短时间内服从自己的统治,因地制宜…”
“一个生化造物竟然也让你想到了吞星皇帝,这种想象力也未免太丰富了,”感觉同伴越说越荒诞的流泥峰摇起头来,打断了铂岩的话道:“我们只是侦察者,把潜伏时的所见所闻记录下来就可以了,其他不要思考太多…”
而就在两人因为海华现状发生争议之时,远离新德里数公千里外的中东地区,海华王国最高统治者张龙初正骑着一头单峰骆驼,慢悠悠的游荡在烈日底下
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