第9章 东国大巫

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王孙季满在阅读《巫觋春秋》之余，也跑去偷偷翻阅龙骞老师所珍藏的十卷本《龙元经》。在这一部书中，记载了盘龙城巫礼氏诸多巫术修炼法门。

但龙骞老师仅允许他的学生，阅读其中的《冥想篇》部分。

龙骞老师对王孙季满说，目下他只是一名巫子，须先专注修炼巫力，好好打下基础，不宜随意修习其他巫术。

但在王孙季满的内心，还是充满忧虑，担忧明年巫觋评鉴过不了关。

故趁着龙骞老师忙于阅读，无暇关注之机。他打算悄悄从《龙元经》中学习几种巫术。到时自己不仅有一技傍身，应付明年巫觋评鉴，同时又能向叔兄炫耀一番。

然而王孙季满浏览全书十卷之后，却发现书中所记载许多巫术，对修炼者最低的要求，至少须一鼎少巫境或以上。

目下，他仅是一名巫力十分低微的巫子，根本无法修炼。

王孙季满心有不甘，又认真将十卷《龙元经》翻阅了无数遍，最终，他在第四卷的《降神篇》中，寻得一种毋需多少巫力，即可随意施展的巫术——降神之术。

所谓降神者，是巫觋通过一连串施法，恭请天地神灵附在施法者身上的一种巫术。据他所阅读《龙元经·降神篇》记载，降神术可以分为三层不同境界。

第一层，可称之为降神。施法者身份可以是一般凡人，也可以是巫术低下的巫子。一经施法后，此人身体便会被附身神灵完全操控，失去了自我意识。

这是一般乡野巫觋常用低阶降神术，可让自己成为神灵与凡人之间沟通媒介，籍此替人预卜吉凶，驱鬼送祟，医治疾病。

第二层，可称之为附神。施法者身份，必须是迈入少巫之境以上巫觋。一旦施法被神灵附身后，仍能保持自我意识。而在神灵允许下，被附身者可适当使用神灵部分神力，施展相关巫术，籍此降妖除魔。

第三层，可称之为通神。此层为最高阶降神术，施法者身份多是迈入壮巫境或大巫之境以上巫觋。

一旦施法，巫觋被神灵附身之后，不仅能够完全保留自我意识，且还能随心所欲运用所附身神灵全部神力。

在这三层降神术中，第一与二层修炼门槛极低，不需使用多少巫力，甚至可以是凡人身份；反之，一旦施法成功，被附身者即可借助所附身之神灵的神力，施展数倍于己的巫术。

经过一番琢磨后，王孙季满遂决定学习降神之术，以备危急之时使用。

今日学宫习射，他被堂兄王孙宫涅当场羞辱。所幸自己业已学会了降神之术的要诀，在别无他法之下，也只能硬着头皮应诺进行比试。

适才，王孙季满趁王孙宫涅首射之际，悄悄站在一旁，闭上双眼，按照《龙元经·降神篇》上记载，口中轻声念诵咒语，召唤神灵附身，协助他射箭赢得比试。

“天苍苍，野茫茫，拜请四方众神灵，速速降临照天明，弟子王孙季满，叩请……”

念到这里，王孙季满迟疑一下，“嗯……射箭应该要请哪位神附身才适合？”

念诵降神之术的咒语时，最重要者莫过于熟知天、地、日、月、星、辰、风、云、雷、雨、山、川、河、海等相关神灵的名字及其职能所在。

因为这些神灵，许多在生前其实都是凡人，必然会有着不同的性情，以及喜、怒、哀、乐、怨、恨、爱等复杂情感。

若不晓得这些，就算强行施法，不仅无法得到神灵相助，还会惹来灾祸。

过往好像有听闻，有个善射的神……王孙季满不禁暗忖，唤什么宗……宗布神的，不知道宗布神唤甚名字？