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商丘,地处在淮泗二水之间,是一座拥有悠长历史的千年古城。据史册记载,商丘城最早的建立者,是商人始祖契。
当初,契在他所居住之地“商”担任火正,负责祭祀大地,训导民众。因为契治理有方,深受百姓们爱戴,死后又被被尊奉为火神。
契死后被葬在“商”地,他的坟墓又被称作丘。故后来“商”地就被后人称为“商丘”,此即商丘地名之由来。
直到武丁统治期间,他册封王子宋于商丘之地,王子宋被人们称作宋伯,此为宋国之名最初由来。
在成王时期,周公东征平定三监之乱后,他将被降服的殷人,交予微子启管治,同时也将他封于商丘,正式建立宋国。
“自此以往,商丘遂成为宋国都城所在……”
车队缓缓从北面方向驶近神宫,一身穿皂色深衣,代表宗周出使宋国的小行人彪,正坐在由六匹马拉动的华丽四轮大车内。
目下,小行人彪对两位王孙,讲述商丘过往历史,以及相关风土人情。
“小行人,这里真出现过一种唤作大象,体型堪比夸父的巨兽?”王孙叔贾露出一副难以置信神情。
“然也,王孙,”小行人彪回答,“这已是一千多年前的事了。”
他的态度十分恭敬,说话也不急不躁:“千多年前,曾有很长一段时期,这里气候温润暖和,生长着一大片雨林。大群早已绝迹的大象,就在雨林内四处驰骋。”
“这么大只野兽,难道不会伤人?”王孙叔贾蹙着眉头问。
“王孙,当然不会,”小行人彪望着他,微笑道:“这些大象早被殷人驯化了。”
他思索了一会,接下去道:“还记得好几年前,小臣出使宋国,就见过宋人从田中,挖掘出一副小象骸骨。在它的象鼻上,就系着一个小小铜铃,可见殷人与大象关系十分密切。”
王孙季满点了点头,这一点他是确信的。
当他在镐京学殷商古文时,曾经读到一个“为”字。龙骞老师解释说,这个字像一只人手,牵着一头大象,这就证实彼时殷人开始驯养大象。
就在好奇的王孙叔贾继续追问时,王孙季满掀开车帘一角,打量着商丘一带沿途景致,眼眸里满是好奇。
渐渐地,不远处一座依山傍水的土黄色夯土墙垣,赫然出现在他视野中。这就是车队此行首要目的地——商丘神宫。
“这座就是神宫……”王孙季满喃喃道。
神宫,又名为毫社,是宋国乃至东国诸侯间,规模最为宏伟的神庙建筑群。神宫座落在商丘十里外桑林之旁,睢水之畔,故又被人们称作“次睢之社”。
姑姑曾经告诉王孙季满,宋国乃大邑商之后,继承殷人崇尚巫觋鬼神的传统。
当今宋国境内,上至公卿大夫,下到野民隶臣,无不信奉鬼神与巫教。故平日里率民事神,也就成为宋人最基本的生活方式。
对于商丘乃至整个宋国而言,神宫都是十分重要之地。
商丘神宫,不仅是巫教总坛所在,宋人最重要神庙,同时更是天下所有殷商遗民心目中,一个永恒的圣地。
在宋人一生当中,大到国之祭祀、兵戎灾祸以及丰收歉产;小到日常生活的生老病死、衣食住行,求神问卜,基本上都离不开这座神庙。
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