鹿家二公子提示您:看后求收藏(第41章 巫教宫司,大邦周巫王,鹿家二公子,新笔趣阁),接着再看更方便。
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“各国宫司,须缴纳所获三分之二,作为神宫贡赋,”龙骞朗声道,“直至战事结束……”
“三分之二贡赋?”大宫司刚作宣布,就引起宫司们一片哗然。
今晚在苍龙殿内,聚集了四十九位巫觋,他们是神宫派驻各诸侯国的宫司。
巫教五帝臣信仰盛行于东国,各诸侯国内五帝臣神社林立,香火昌盛。在巫教的神社结构中,最高执事被称为祭主,全权掌管座神社内所有事务。
为方便管治宋国境外,数以千计的五帝臣神社,巫教遂在相关诸侯国,各册命一名宫司,作为大祭师及大宫司在该国的全权代表。
诸国宫司全权管治所驻国神社,专注宣扬教义,推广五帝臣信仰。每一年,宫司们都会亲赴商丘神宫,觐见大祭师与大宫司,献上贡赋与述职。
据《巫典》规定,齐、晋、虢等国的上宫司,位比大神官,穿玄赤色巫袍。鲁、卫等国的中宫司,位比小神官,穿赤色巫袍。至于陈、滕等国的下宫司,位比神宫执事巫觋,穿玄色袍。
巫教共派驻四十九位宫司,其中三十一位玄袍,十二位赤袍,六位玄赤袍。这些宫司每年所献上之贡赋,占巫教近半收入。
宫司们平日驻扎在巫教信仰最浓厚,信徒最众的东国诸侯间,拥有无比尊崇的地位,连公卿贵族也要对他们以礼相待,不敢轻易冒犯。
他们可预闻神宫教务,也能参与教内公议,拥有发言与表决权,权柄甚重。
自从收到神宫所发出翅虫,数日之前,驻扎各国的宫司陆续抵达商丘,出席新任大宫司的册命仪式。
而今晚,是龙骞被正式册命后,首次以大宫司身份,接受四十九位宫司觐见。他所发布第一道重要令旨,就是调整各国宫司所献贡赋。
“为了神宫革典,为了翌年南征…”迎着一众宫司的复杂目光,龙骞非常淡定,也非常有耐心,为他们细细解说革典内容。
为了翌年南征,大宫司决定调整各国宫司所献贡赋。
龙骞因地制宜,让宫司改献所驻国特产。如铅铜原料、皮甲兜胄、铜钱布帛、桃木符、戎车战马、粮草辎重,以及戈、矛、剑、盾等战争物资。
同时,他也要求宫司送来大批技艺娴熟的锻造、冶铜、木工等匠人,以充实武丘工匠坊,为神武打造甲胄兵器。
另外,在不违背周礼前提下,大宫司决意扩招神武人数。
他命上国宫司派六名壮巫,百名良家子弟;中国宫司派四名壮巫,五十名良家子弟;下国宫司派二名壮巫,二十名良家子弟前来神宫服役。
这些人抵达武丘后,孟明统领就会对他们进行整编,组成一师两千五百人精卒,参与神武军阵操练,为南征进行紧密训练。
“大宫司,这可是三分之二贡赋!”一位玄赤袍宫司叫道。
“这也太苛刻了!”几位赤袍宫司不禁抱怨。
“吾等如何承受得起?”更多黑袍宫司不停叫苦。
大宫司所提要求,引起宫司们一片哗然,他们或互相观望,或皱着眉头,议论纷纷。龙骞逐一观察他们各异的神情。自从担任大神官以后,他就学会如何察言观色。
本宫司是尔等主君,谁想反对……他不禁揣测。
这四十九位宫司,其中不少人无论年级、辈分或资历,都比他们的主君还来得资深。
故在冗长的协商过程中,龙骞也只能软中带硬,付出无比耐心与毅力,也使出不少手段进行谈判,争取得到他们的同意。
幸哉,得到齐宫司支持……龙骞望向一位满头白发,但面色红润的玄赤袍宫司。
这一位宫司六十余岁,常驻齐国苍龙神社,乃诸位宫司中辈分与声望最高一位。
齐宫司来自苍龙神殿,乃已故苍龙大神官的老臣。最初,他被巫礼嘉派驻齐国,任苍龙神社祭主。尔后他又被大祭师册命为宫司,管辖齐国所有五帝臣神社,至今三十载。
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