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过去术道、地府都认为轮回司是文臣在阳间的代言人。
实际上是轮回司控制了一部分地府文臣从阳间渗透地府。
轮回圣主的这盘棋下得太大了大到了没人敢想的地步。
也正是因为如此才没有人怀疑轮回司控制了文臣一系。
金盛说道：“轮回圣主率众回归之时就是人王重现之日。人世必然会在人王的领-导之下变得一片清明。重现我人族荣光与天道同齐。”
“人王！”我不由得倒吸了一口凉气。
“你们的目标不是帝王？”
“哈哈哈……”金盛哈哈大笑道：“帝王算得了什么？即便是人皇也不被圣主放在眼里。只有上古人王才是圣主追求的目标。”
帝王人皇？
我曾经问过老刘到底是皇大还是帝大？人王又是怎么回事儿？
老刘告诉我：只是称谓不同无所谓皇大还是帝大。如果一定要排位的话皇是在帝前面。皇代表着天帝通地。皇帝连在一起就相当于天地之间主宰的意思。
皇帝的称谓始于秦始皇而后被历代皇朝沿用。
秦始皇之前统治者的称谓是“王”而王与王之间又出现了一个分水岭那就是从西周开始周王自称为“天子”。
从此世间只有“天子”再无“人王”。
老刘告诉我一句话：人王在则天与人平等；人王无则人受制于天。
从这一点上看后世的皇帝无法与上古人王相比。
那时候老刘还给我举了一个纣王题诗的例子。
老刘告诉我纣王在女娲庙题诗说明他对神明并没有多少畏惧由此也可以推断出纣王之前的夏商诸王对神明也是只敬不畏。
试想一下如果历代人王都从小接受必须敬畏神明的思想纣王又怎么会在女娲庙题诗？后世的皇帝再如何昏庸无道也没有干出同样的事情。
再往前看神话中被三皇五帝斩杀的神明更是不计其数。
人王在世人与天齐或许不是一个传说。
当然我问老刘这些事情的时候只是好奇帝王是什么样的存在为什么术道都要找寻帝王？并没仔细去考证过这些神话。
金盛这番话却让我感到异常的震惊！
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