第三五七章 新的守墓人

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画符一道源于太古的一种祈福之术，以文字为依托传达自己祈福的意愿。

这种术法在乞求自己心愿达成的同时，还要为祈愿之事付出一些代价，比如为祈福妻子生产平顺而愿意以自己的一只眼睛为代价之类的，后来这一术法逐渐发展起来，扩散到了其他领域，除了祈福之外还可以用于追踪或打斗等。

如今很多人都已经忘记，灵符最初其实是用来祈福的。

画符也不一定都在符纸之上。最初时，人族还未开始学会修行，对天生高人一等的神族报以仰慕的态度，因此那时的祈福常常是对某个知名的神族成员，祈求无所不能的神族达成自己的心愿，给这位神族做一个造像，然后在造像的背后刻字之类的，也或者是绣在随身的包裹上、贴身的衣服上等等。

只是发展到如今，当年的文字失传不说，灵符也早已失去了原本的意义，发展成为了一门独特的修行方式。

但本质上还是有些像的，比如那时的人们为了达成愿望，需要付出一些代价，而现在的灵符则是需要付出灵力。将灵力依托在符纸之上，在需要时发挥出威力。灵符的威力也会受制于画符之人的修为，而且极度耗费精力。

以净璃来讲，基础的灵符她一日最多只能画上几十张，中途还要修正几次，而且其中可能还有至少三分之一是失败的。

蝶衣特意带净璃来找的这块石头，名叫灵允石，现在的人大多已经不认识这种石头了，但不包括蝶衣。

灵允石与符纸很相似，可以绘制灵符贮存灵力，在需要时将灵力释放出来。这么大一块灵允石是极其少见的，能够贮存灵力的量也十分惊人。而灵允石比起符纸也有很大的优势，它可以重复使用。

净璃看着那块椭圆形大约有两人宽、两米长的巨石，有些迟疑。

“这有什么好迟疑的，你该不会是觉得这上面躺过尸体所以不想要吧？”蝶衣生气的想要跺脚，可惜她正飘在半空中，跺起来也没有气势。

“我不是在迟疑啦，带走是肯定的，谢谢你。”这声谢说的很真诚，蝶衣完全可以不用这样做，她将自己领过来，显然是只想要将这份“机缘”送给她一个人。大概是曾看到她画灵符，所以才起了这个心思。

“那你在犹豫什么？”既然肯定要带走那就赶快装起来藏好啊。

“我是在想，这东西我该怎么用。你说灵允石越大储存的灵力越多，若是我将它切成小块，那就失去了价值，可若是不切成小块，每次与人打斗时都拿出这么大一块石头吗？会不会不太好？”净璃眨了眨眼睛，真诚的询问。这么大一块石头，别人都是扔出一张轻薄的灵符，她扔出一块大石头。别人扔出一张灵符还可以继续往下扔，她却要将石头再捡回来重新画，这画面想一想都觉得令人迷醉啊。

灵允石没被流传下来，十有八九是因为它其实很不方便吧，净璃忍不住在心中有此猜想。不过蝶衣也是好意，先拿着也好，万一以后能找到别的用法呢。

蝶衣也有点懵，她认识这灵允石，知道这是个好东西，但净璃说的竟然也好有道理啊。她纠结的想了一会儿，挠了挠头，不太确定的说道：“你可以出其不意啊。别人看你拿块大石头出来，还以为你要用‘泰山压顶’之术砸人，怎么会想到，这‘泰山’其实是个灵符。”

两人对视了一会儿，净璃默默地将那块巨大的灵允石收了起来，算了，还是等以后再研究看看有没有什么别的用法吧。