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他感到很奇怪,好像刚进天井就陷入了某种不知名的能量之中,难道这也是阵法?

然而现在赵云很有自信,以力破法,真要双方撕下面皮也能全身而退。

把我当小辈么?他冷哼一声,道门之地,蒲团不少,随手一吸,一个蒲团重新放在身下,和四人对面而坐。

要发生争斗,大不了直面两个人的压力。

“常山赵云见过各位。”他大刺刺地抱抱拳。

这些人自大惯了,习以为常,故意造成这种静默的气氛给对方制造心理压力。闻言不由一愣,按说应该是自己等人先发话啊。

“小友说事关我们李家生死?”还是一个老道打破了沉默。

“自然。”赵云沉声说道:“一般说来应该是客随主便,你们这主人可不咋的。茶没有就不说了,连身份都不介绍么?”

不好意思,哥们儿现在是半步先天武者,和你们平起平坐。

“三无量天尊,是贫道等失礼了。”那道人有一丝惊愕,不以为忤:“贫道青龙!”

“贫道白虎!”

“贫道朱雀!”

“贫道玄武!”

四人须发皆白,一看年龄都在七八十往上,眼脸低垂,好像在说着与己无关的事情。

不要这么搞笑好不好,四象出来了,八卦呢?赵云心里一阵恶寒。

“小友见笑了,”青龙道长很是豁达:“每一代都有四象道友,来处理难以抉择的事情。”

“谢道长解惑,小子失礼!”赵云也不是一个张狂的人,正色道:“小子今天晋升,压不住自己的气势,拟借宝地闭关一番。”

“在晋升的过程中,我看到了未来,上清宫被夷为平地!”

这话石破天惊,场面有些压抑,他们并不认为赵云借此来撒谎。

毕竟修炼到了半步先天的境界,只有对武道一往无前的心,才能破除壁障。否则一流高手遍地,超一流为何数量极少?

盖因不少武者心思不纯,只要有半丝不对,就是俗称的心魔,也会晋升失败。

“烦请赵先生对我等详细描述一番。”玄武道长一看就是专注道术的,他神色十分平静。

却说道门一般修炼,都在山清水秀的地方,基本上不与普通人打交道。

佛门不一样,整天在世俗中打转。他们东传以来,眼见除了雒阳,其他地方寸步难行。

要不是因为赵云是穿越而来的,都怀疑和尚们是不是知道太祖农村包围城市的战略。

从孝明帝开始,佛门明面上一直都在雒阳,暗地里派人到中原看不起的西凉、南方,更是深入大草原,和不少胡人部落接触。

这些地方相对平静的中原,战乱频繁,黎民百姓流离失所,佛家的发展成果喜人,不知不觉间,在当地扎下根来。

“佛门来自身毒,”赵云直言不讳:“由于大雪山无法飞渡,转而迂回,从西域向东,从掸国日南往北。”

“道门之人练武,只是为了强身健体,有更长的寿命探索长生之道。他们可不一样,先把对方打服了再传教,却在中原遭到当头棒喝。”

“佛门的人,每到一地,会为当地的当权者训练僧兵,加入到战争序列。”

在赵云的异象中,西凉军里,佛家的影响无处不在,否则,董卓下面都是些什么样的武者,能够盘踞雒阳?

李傕、郭汜、牛辅、樊稠,这四个人掌握着董卓军接近三分之一的兵马。华雄、徐荣、李蒙、王方、胡轸,也都是他手下排的上号的大将。

可是,不管在正史还是小说中,你啥时候见他们和名震一时的武将有过单挑的场面?好吧,有一个华雄,被关羽一刀砍了。

很简单,他们能压服群雄,靠的可不是个人的武力值,而是群体的力量。

每一个兵卒,都受到了佛门的训练。

身毒之地,这个年代战乱频仍,所谓的什么孔雀王朝,占据的不过是三分之一不到的地方,每个寺庙都组织僧兵保卫寺产。

没有人喜欢战争,和尚们也不喜欢,不过发现战乱可以让普通人麻木,信仰佛道,给自己修一个光明的来世。

他们的教义,甫到西域就受到了前所未有的拥戴。

要不然,为何到雒阳来传教的反而是西域的人呢?

董卓军依靠整体的战法和百兵之雄的凉州铁骑,很快就在佛门的帮助下镇压了各路军阀,肃清道门势力。

本来,道家人就讲什么清静无为,雒阳发生的变故,邙山尽管近在咫尺,却不以为然。

从西域来的武僧之中,一男一女,以高超的武功领导群僧,一曰达摩,一曰地尼。

这两人带着西凉兵马,迅速攻入上清宫,一个个成天静修的道士们,尽管有导引术在身,哪是终日在战场上厮杀的兵卒们的对手?

上清宫被毁,山谷的隐修者坐不住了,迎上前去。

本身就有达摩地尼这样的大高手在,一轮箭雨,让卒不及防的隐修者们损失了绝大部分力量。

最后,惹出了百年不出的道门前辈,最终结果,整个李家根基,烟消云散。

当然,佛门也不可能完好无损,达摩更是身受重伤。

在大庭广众之下,他激发潜力,施展了一苇渡江之技,横渡雒水,给暗中的武者们警告,随后就死掉。

地尼因为是女流之辈,道家人战斗的时候,并没有把她放在心上,尽管她也杀死了不少道士。

雒阳之旁,就是嵩山,被佛门的人摧枯拉朽,夷为平地。

李家的武功以及各类导引术被整理出来,成了佛家的传承。

佛们的人携着胜利之势,大肆扩张。

达摩那一系的人在明,地尼在暗,势力遍布华夏的每一个角落。

从此以后,连朝代更替象征的传国玉玺,也被地尼一脉收藏起来,美其名曰代天选主,让世家门阀趋之若鹜。

达摩的弟子们在嵩山道门的旧址建立了佛教的山门,名为少林寺。

地尼及其弟子则在上清宫的旧址上建立了慈航静斋。(未完待续。)

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