第十九章 慈光寺之行

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安然对剩余的八种字诀也有了一定的了解。

“兵”字诀可以在一定程度上为人延寿和返老还童，是增强人的生命力的一种字诀。安然很喜欢“兵”字诀的效用，无论是延寿还是返老还童。手印是大金刚轮印，佛经是《降三世明王心咒》。

“斗”字诀可以提高人的战斗意志，使人勇敢果断，心血沸腾。这个字诀倒是适合在战斗时运用，要知道战意在战斗时对一个人可是很重要的。手印是外狮子印，使用的咒语是《金刚萨埵法身咒》。

“者”字诀在一定时间内可以吸收万物的力量为自己所用，增加自己的力量，也就是说可以短时间内提高施法人的修为，吸收万物的力量时是不会伤及万物的本源，但是在脱离“者”字诀后，施法人的身体会虚弱三天。手印是内狮子印，使用的咒语是《金刚萨埵降魔咒》。

“皆”字诀可以感知危机，感应人的情绪。这种字诀倒是可以用来辨别一个人对自己有无敌意，或者是一个人的情绪波动。不过安然觉得这种字诀在感应情绪方面不是很有用，毕竟施展字诀是需要时间的，而通常人的情绪是一闪而过的。手印是外缚印，咒语是《金刚萨埵普贤法身咒》。

“阵”字诀可以用来隐身，这项神通之术安然在《涅槃决》修炼到炼魂期时就已经会了，此时倒有些鸡肋。手印是内缚印，咒语是《莲花生大士六道金刚咒》。

“列”字诀可以分裂阻碍自己的障碍物。也就是说能够将物品或生物分裂成颗粒。手印是智拳印。而咒语是《大日如来心咒》。

“前”字诀可以控制金，木，水，火，土五行元素，为自己所用。安然倒是对此有些不解，据他了解五行元素的运用应该是受到体内灵根属性的影响，可是这种字诀却是对五行元素都可以控制。安然想着日后得到咒语后，定要练习一下，看看和自己知道的有什么不同。手印是日轮印，咒语是《大日如来心咒》。

最后一个“行”字诀可以将人定身，不过只有一刻钟的时间，因为上面没有记载，安然也不知道这所谓的一刻钟，指的是对修为低于施法人的人，还是对于修为高于施法人的人。这些就只能靠安然自己去实践了。手印为宝瓶印，咒语为《摩利支天心咒》。

在安然废寝忘食的研读《奇门遁甲》这本书时，天色很快暗了下来。安然在下人的呼唤声中，站起身来伸了个赖腰，坐了一天，感觉腰都不是自己的了，腿也麻麻的，站了好一会儿，才歇过来。安然跟看守翰墨香的管事说了一声，将《奇门遁甲》这本书借回去。

回到自己的小院里，安然匆匆吃完饭，又回到书桌旁，拿出笔墨，将《奇门遁甲》抄写了两本，一本放到了自己的小金库中，一本放到书桌上准备随时翻看，安然决定明天就将借的这本送回。

这才得了时间，安然唤来书童郁离，“你明个儿去打听打听，这阳州城附近可有什么出名的寺庙，打听好了再来回我。”

“知道了，公子。”郁离虽有好奇自家公子打问出名的寺庙做什么，但又一想许是公子想要出去走走。

第二日，郁离便来回话，说是在阳州比较出名的寺庙，也就是慈光寺了。据说慈光寺有几位得道高僧，寺里香火不断，安然得了消息心里十分欣喜，也不知道慈光寺中是否有自己需要的佛咒。

过了几日，安然回了老师自己要到慈光寺去游玩一番，便让下人将出去游玩的东西收拾好。

这日天气明媚，春风徐徐，安然带着两个书童和老师给的两个小厮乘着马车向城外的慈光寺走去。来到慈光寺所在的山下，来往的香客络绎不绝，安然下了马车，将小厮留下，带着两个书童，顺着小路一路而上。

慈光寺气势宏伟，寺顶上铺满了琉璃瓦，金碧辉煌，屋脊上雕满了各种佛陀的雕像，形态不一，栩栩如生；两边的红色柱子上缠着两条金色飞龙，活灵活现，好似真的要飞走般。门前的香客不敢喧哗，都怀着崇敬之心。