23. 诡

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“诡”这个字在玄界可不是能够随便用的。

它的根源已经无法考究有说来自于第一纪元时期也有说来自第二纪元说法众多。但唯一可以确定的则是“诡”哪怕是在末法大劫、乃至天地灵气彻底枯竭的时期也从未彻底消失最多就是减少活跃程度而已。

玄界有十五个禁地被称为五绝十凶代指的是五绝地和十凶地。

入凶地堪称九死一生。

入绝地近乎十死无生。

这是玄界修士的一个共识。

但如果和诡相比那么所有的修士宁愿入绝地也绝不愿撞诡。

因为最起码误入绝地死的也就是肉体凡胎起码神魂还能夺得一线生机；但撞诡那就很可能是生不如死死亦不安。

传闻玄界曾有一处诡异被称为“白骨寺”。

寺中有僧人与常人无异不仅颂佛法亦做善事在十里八乡皆是有名的场所。

也因而引起了一位灵山高僧的注意。

于是这名灵山僧人便前往论法。

据说期间与住持相谈甚欢自感受益颇多于是便干脆在此寺挂单一连住了十几天。

然后在次月十五夜圆月的时候因感阴气而半夜苏醒却愕然发现整个寺庙变得残破不堪宛如风化千万年之久。寺中僧人身躯四肢皆化白骨头颅更是畸变宛如夜叉看起来异常的狰狞恐怖。

这名高僧心中惊怒之下便开始降妖除魔。

结果这些白骨僧的实力可一点也不弱。

那一战高僧根基尽毁重伤逃遁只来得及把消息传出他甚至还没办法返回到宗门就已经死了。

灵山获知此消息后宗门震怒便派了十数名道基境高僧前来。

但诡异的是这些高僧就此下落不明。

不得已灵山便派出了第二批弟子过来领头的是一名固字辈的大师结果数日之后只有这名大师逃了出来但也身受重伤且断了大道之路于十年后圆寂。不过他也带来了一条相当重要的消息那就是这寺庙寻常时候都与正常寺庙一般无二只有在每月十五、十六两天的夜里才会变成白骨寺且只要跟白骨寺的僧人交过手死后便必然会被白骨寺召回。

灵山两批弟子甚至包括最开始传出白骨寺的那名高僧都已经变成了白骨寺的僧人且他们都遗忘了过去的身份似乎是经历了另一种截然不同的人生。

这对于当时还没分裂衰落的灵山而言简直就是一种挑衅。

于是在一位方字辈大师的率领下三十六位坚字辈、七十二位固字辈的大师便前往白骨寺降妖除魔。

那一战据说打得天地灵气逆流方圆百里皆成废墟一百零九位灵山弟子更是折损了过半但也仅仅只是将白骨寺封印而已根本就无法彻底消灭这间白骨寺。

而从此往后每隔千年白骨寺便必然会重返人间。

但灵山已经有了对付白骨寺的经验所以往后便再也没有死人。

哪怕如今灵山已经分裂但大日如来宗却依旧每隔千年便要派遣门人前往将白骨寺封印一次——别看白骨寺似乎没什么危害但实际上只要有人在其中上香此人死后便会被白骨寺的炉鼎吸收。有修为者会根据修为的高低被转化为沙弥、知客、僧人乃至住持；若是没有修为则会化作一根燃香香尽则魂飞魄散不入此间轮回而化香燃烧的过程其魂魄便也会成为白骨寺的养料。

玄界修士将白骨寺称为大诡异——诡有大诡、小诡之分且按照种类不同又可分诡物、诡异。其中诡物指的是物品类那些因物品道具等而导致的诡事皆是由此而来寻常老百姓误以为的“撞鬼”便是因诡物而产生；最危险的自然便是诡异了因为它不是由物品而诞生而是诞生于环境之中所以诡物可毁诡异便只能封印。

所以此时苏安然听到赵业这么一说他的脸色瞬间就变了。

“他们撞诡了？是诡物还是诡异？”

一听苏安然的问话赵业便明白苏安然知道什么是诡因此他倒也省却了一番解释：“诡异。”

苏安然的脸色瞬间就变得阴沉起来。看到苏安然阴沉的脸色还有站在苏安然旁边的小屠夫赵业便急忙开口说道：“苏掌门你初入此界可能有所不知。天元大陆这西北两地可不是什么好地方啊。”