第一百三十三章 愿念见证之术

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利玛窦送了很多书籍给姬象但是还有相当多的一部分他是要上贡给万历皇帝的。

不过好在耶稣会的神父们在好几个地方都置办了房产利玛窦表示反正身上也没有多少钱这一次估计在顺天就待一个月回头去嫖自己几个队友的书籍就行了。

反正如果大教堂真的批准建设了他那几个队友都会来到顺天。

范礼安、孟三德、龙华民、罗如望、郭静居利玛窦的几个队友名字也都算是中西合璧的典范就是那种一眼看上去绝对不是大明人但是又带着那么点大明味道

姬象也把这几个人的名字记下来了。

以后自己路过那些神父的住处进去报利玛窦的名号现在利玛窦说只要报他的名号就能白嫖圣经而且他们手上的基督之法比起利玛窦自己还要多。

姬象笑逐颜开。

道上有人好办事。

只要你让我当伸手党我们就是坚定的好朋友。

基督之法是肯定有用的姬象还准备从里面摸出来一些愿念的进阶用法呢。此时倒是又从利玛窦处得知了一些消息。

利玛窦确实是第一个来到顺天的西洋传教士他们最早登陆的地点是在濠镜当地有个妈祖阁一间合法的大教堂就在那边这是嘉靖皇帝时期明廷批准建设的绝不是非法建筑。

而就在这间教堂建立起来之后有几位神父东渡以巴范济神父为首受到耶稣会的范礼安神父指派前往日本传教并且在前期取得了一定的成果。

“哦？”

姬象摸了摸下巴进行揣摩。

不知为何总感觉关于日本的印刷册神鬼事件和西洋基督之法脱不开干系。

真就取长补短了属于是。

“那这么说西洋之法在日本传播兴盛？”

然而利玛窦对于姬象的一些疑问则是表示了苦笑：

“那是前期织田信长死去之后平秀吉成为日本关白他颁布了伴天连追放令表示他们自己是神国之地我等基督之法为外来邪术称以知识博取信徒破坏日本之佛法是大罪孽的事情。他欢迎外来商贸的西洋之船但拒绝修持基督之法的人进入日本。”

“现在我基督教在日本之地宣教之人已绝今年年初平秀吉将所有修持基督之法的人全部集中于长崎县中钉死于十字架上。”

姬象倒是在此时较为理解丰臣秀吉的做法。

毕竟涉及到统治问题宗教是敏感地带东亚地区奉行君王凌驾于神权之上宗教动摇到统治的话就要进行迫害了。

“日本的鬼神佛寺的信仰可是很强烈的你摸到老虎的胡须老虎又怎么会不发怒呢？”

姬象如此评价利玛窦也是叹息：“据说这次的杀生事件是和一艘佛朗机国的商船有关出来传教就做好了这种为教义而献身的准备啊。”

利玛窦在胸口画十字架姬象则是拿来一些经典询问利玛窦一些问题。“说实话我这里有些问题想要向你询问一下复印本上为什么会有愿念这是你们的基督之法使然还是因为这纸张有什么特殊？”