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人有神性修行到第五显神境时可以映照人身三洞八景二十四神这些人体内的神灵是先天之灵光所化本身就是人自己的一部分。
而这些神灵可以帮助人体进行气血精神元气上的调整与修炼可以说进入第五境之后修行的速度就变得快了起来。
而神通境就是显神大成以口齿叩问这些神灵名讳二十四神齐力可以促使人身出现小神通。
素问?移精变气论所谓“得神者昌失神者亡。”
人体之神的盛衰是生命力盛衰的综合体现形离开神则形亡形与神俱神为主宰。
姬象睁开眼目生神光隐有紫火口中诵读：
“无上经宝当愿众生深明经藏神通莫测。”
神通一词本来是形容通神的本领经历变化之后引申为外显之法术这些法术往往触及于大笑之道有悖于常理神威莫测。
但此类神通毕竟只是修道过程当中的副产品就像是飞升附送的三神通一样必须要有智慧作为前提条件否则容易落入邪道。
随着姬象的念诵四周河水渐起波澜。
之前一念惊起十方神煞此时又是心起一念使得四周的精灵们从虚无之中显化出来有些惊慌的到处乱跑。
船家显然是见过大世面的人此时大运河的水中出现几个鱼身人头的女子船家看到这一幕大喜过望连忙从鱼篓之中丢出饵料那些鱼身人头的女子只晓这艘船上有神异之人正欲离开不敢久留忽见到船家丢下饵料却不使鱼钩心领神会拜谢而去。
“河伯女！大吉啊没想到居然还会遇到这等好事。”
船家目送那些鱼身人头的女子离开面上洋溢满满欢喜之气。
河伯女船行于河上见之吉。
此乃世间精灵并非妖物只有被惊动时才会显化身影老百姓不知这类精灵神秘之处只说它们藏在河水或树木山野中所以往往有许多贪官或强人伐善抽水但是一无所获。
对于姬象来说这些精灵所存在的地方其实正是和法界有关法界之物寻常凡界自然是看不到的只有拥有强大心念的人起一念时才能惊动它们亦或是呼唤它们的真名往往会得到帮助。
姬象伸手小神通运转出来指着河流中的一条鱼开口念出一个字：
“定。”
霎时间那条鱼立刻就动弹不得姬象又念一个字再一指：“解。”
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