第四百六十三章 火刑十字架

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怪诞不经的邪说怪论妖言不止众口相惑。妖天师似是一个人说话又如兆万众生在说话无障金刚眼中这金刚界内一切宇宙星辰兆万生灵全成为妖天师的虔诚信徒在开口说着各种诡谲之话但他知道这不过是“迷惑”的把戏而已！

“你以为这样能妨害我的菩提金刚心吗？我一念间众生便化佛。”

无障金刚摧一切烦恼于是这被变乱的金刚界中众生又在下一瞬间全部面色庄严诵持佛法起来佛妖转变只在一念之间而两位天心的本领从金刚界中延伸已经影响到了人间界。

南海的众生就是如此此时一时皈依妖天师一时皈依无障金刚佛法妖言并起连那些达到了炼神层次的高人都不能例外诸地法教乱作一团不少人甚至踢翻了自家的坛口砸烂自家供奉的神像要去皈依为妖道亦或是密宗。

只有仙人层次才不受到影响于是南海之中雷王被拽入东华梦境只剩下另外两位不成器的仙人他们此时对着这种混乱束手无策因为那影响来自于金刚界中并不是在人间界。

“未成仙道宛如蝼蚁成就仙道亦是蝼蚁！这修炼是真的没法修了！”

两位法教仙人在此时道心有损天心境对于世间的影响这还是没有正眼观看仅仅是斗法余波而已便让这里混乱颠倒黑白不辨普通的仙人在天心这种大能面前一股无力感油然而生。

你既渡不了世人也渡不了自己！

不过无障金刚的影响力正在减弱因为六道轮回的干涉他的天心影响开始不稳定这让无障金刚看向六道轮回之中的地藏王发出警告：

“再以六道轮回干涉我想要将我身上天心神异全部压下你若是再多做此事我便将你打入轮回深处永不重来。”

“你知我密宗本相乃世间根本之佛对于寂灭之法颇有心得！你想涅槃吗！”

地藏王在六道轮回中道：“本就已经入过六道轮回神智丢失与涅槃又有何异？我又有何惧涅槃之事？”

“一切行无常生者必有死；不生必不死此灭最为乐。”

地藏王菩萨并不惧怕无障金刚的威胁而观世音此时发出声音妙音腾于珞珈山顶：

“大日如来在人间界只能使用金刚界之力他无法动用胎藏界此宇宙不全诸位联手不需惧骇只斗法多时便可逼他退去。”

无障金刚发出轰鸣佛音。

“是吗。你们是如此认为的？”

“我不示现胎藏界是因为胎藏一现众生便都会化为佛徒为世所不容。”

金刚界代表佛之智体胎藏界代表佛之理性胎藏界下降则被胎藏界包覆的所有众生体内都会出现佛性而只要是佛性他们就都是诸佛所成。

人间自然不可能让天心引动胎藏界这样就必须要其他的天心来应对那是诸佛愿念所成的伟大世界代表了世间佛性的根本。

无障金刚灭心已定：

“既然你们不肯退却那就让你们在此寂灭吧。”

其体寂静离一切之相故云寂灭。

无障金刚身边大放光明！一时之间将妖天师之力也压过而他的身上居然连续出现五尊佛形！

姬象看见这一幕轻声自语：

“密宗之中有一种说法那就是密宗的五方佛皆是大日如来的变化！”

无障金刚的声音浩大：

“非也五方佛彼此之间无不是对方无不有对方之形。世间兆万生灵显化于旁人眼前时只能用一种形象这就是本来的形神。”

“有人拥有天神的神位他就具备一个临时的天神形象而也有人另辟蹊径自身可以有两种永久或者两种以上的形神这不是借来的形象而是他本身完全具备的能力而在几种形象之中转变的方法被称为变化之术。是极其难学也难以寻找的神通。”

“而我在金刚界中借助众生思想我是五方佛五方佛又无不是我！众生想象我即变化此思想不受妖言所破不受西洋之术所制。”

无障金刚双手合十双掌迸发的声音如天崩地裂。

“金刚界智慧大曼荼罗——五相成身！”

五方大佛显化佛形并无实体但在金刚界中他们又真实存在五大所成的佛菩萨之法体地大、水大、火大、风大、空大五大生成世间万般佛法。

同时通过五种观想五证佛性。通达心、菩提心、金刚心、金刚身、无上菩提圆满心。

南方欢喜世界宝相佛、东方妙喜世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界不空成就佛。

而无障金刚的身上金光褪去染上纯白色光辉：