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就在河南士绅大串联,准备围剿邢玠的同时,孔孟骑士团到达东昌府,然后受到同样箪食壶浆的欢迎。

聊城东林书院

好吧,这个也叫东林书院。

而且还是一个老牌书院,由弘治年间进士耿明修建,是目前聊城最主要的民间书院。

这时候其实各省遍地书院,而且这些书院都在成为地方核心,无数年轻士子聚集在书院里面,踌躇满志地指点江山,交流学术,甚至交流风流韵事,因为外交在明末盛行,所以期间也产生了很多雅事,不过主要还是凑在一起抨击这个混乱的世道,还有那些无能的老朽

都憋着一肚子老火呢!

虽然各地院试乡试其实都在照常,但会试停了终究没什么用。

反而产生大量得不到上升的举人加剧士子的愤怒,但各省也不敢停了这些考试,否则早就开始出现抄家的了。

最终新产生的秀才举人越来越多。

又让士子的愤怒继续郁积。

也难怪杨丰在山东一呼百应,都憋着一肚子怒火就差个点火的了。

现在这个点火的,正站在书院内搭建的讲台上,而在他周围是无数东昌府各州县的士子,一个个就像仰望偶像般看着他,而在他们后面是孔孟骑士团的骑士们。现在骑士团早就已经膨胀到了五百人,因为在济南和东昌这些地方,大量有钱的士子加入,骑士团一改之前时间仓促的不正规,现在连统一的制服都有,同样铠甲也进行了改良。

主要是里面加上了貂皮内衬。

这样就不需要非得穿在外面了,而外面变成了改良版玉色深衣。

毕竟骑士里有举人也有秀才,如果各自穿自己的制服,那就不够一致,都穿青色圆领,那举人们认为秀才没资格,都穿秀才襕衫,他们又亏得慌,所以干脆打着古制全穿深衣。

而在深衣上根据杨大团长提议,又加上了个显示身份的标志。

实际上就是一个抽象化的儒生形象,作揖礼状,而在这个儒生背后是大成殿的抽象形象,然后绣在深衣的胸前。

很正规的。

头顶是大帽。

虽然儒生的标志是方巾,但因为方巾是朱元璋定的,所以大家对此不是很喜欢。

战斗时候

呸,谁会考虑什么战斗啊!

穿着深衣怎么去战斗?

但嘴斗时候这套装备一上就很有气势了,所以孔孟骑士团以嘴斗为主。

五百身穿玉色深衣,胸前带着标志,头顶大帽的孔孟骑士团护教骑士们,俨然圣殿骑士般傲立周围,一个个双手叠在胸前,昂首挺胸,享受那些年轻士子们崇拜的目光,仿佛真的是儒家的捍卫者。

“诸位,其实我们要感谢那妖孽!”

杨丰摆出一副智者姿态,对着崇拜者们说道。

他也是这副打扮,还像个古人般跽坐,这狼给羊讲解为羊之道的场面也挺魔幻。

崇拜者们一片茫然

“若不是他,咱们岂不是还要忍受那些贪官污吏?岂不是还要供养那些皇亲国戚?岂不是还要忍受那些借着皇权搜刮民脂民膏的阉狗?可如今地方上官员得听咱们的,皇亲国戚也不用咱们养,阉狗绝迹,这难道不是得感谢他?”

杨丰说道。

然后那些士子立刻露出会心的笑容。

的确,这个妖孽也不是没有好处,他首先把皇权毁掉了,这时候过去士绅与皇帝之间的那些矛盾统统不存在了,缇骑四出的情况彻底没有了,过去不可一世的阉狗大珰们全都龟缩起来,藩王们自食其力了,京城的勋贵和皇亲国戚们全都老老实实的。

地方上士绅说了算。

做官的只要惹乡贤会不满了,直接就可以驱逐

太祖旧制啊!

太祖说了,可以绑送贪官,我们发现贪官当然要驱逐。

然后再向邢玠那里提名个新的,后者交给京城吏部走个过场,实际上现在各地官员都已经变成乡贤会满意的,不过还没像南方一样本省做官,但却是几个省交换着,比如山东籍的到河南做官,河南籍的到山东做官。毕竟北方之前还是臣服京城朝廷的,这个最后的底线还是要坚持,但实际上没什么区别,反正贪官污吏都老实了。

剩下全是跪着赚钱的。

虽然对老百姓来说,其实没什么区别,甚至还更坏,毕竟一只老虎和一群狼比起来,明显后者吃的更多,但对于士绅来说可是真的八荒咸歌盛世了。

如果不是杨丰这场乱子,

这一切都不会出现啊。

从这一点上说,真的需要感谢他啊!

“其实这才是真正的大同之世,这才是圣贤们所梦想的理想国,民为贵,君为轻,社稷次之,民,或者说你我,才是真正的国家主人,君只是国家的管理者而已,甚至就连这国都只是一个牌子而已。自古至今换了多少朝代,换了多少国号,王朝不过几百年,甚至短命的几十年,民还是那些民,千年不变,得民心者得天下,得你我这些民心者才有资格为君,得你我这些民心者才有资格立社稷。

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