第六百八十章 搜魂

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做手术时精神高度集中当放松下来乐韵也觉得累掏出玉瓶吞了一颗九转还阳丹和一颗九转还魂丹。

还阳丹回复体力还魂丹修复精神力。

她体质特殊吃一般的丹药达不到立竿见影的效果只有还阳丹还魂丹那类丹药才能达到短时间内即生效。

吞服了丹药乐同学坐下养神休息了约十五分钟感觉精神回复了不少站起来给供血工具人扎了一根金针。

点睡穴有时效限制每隔段时间还得给重新来一次要不然时效过了人自己会醒万一她忙得忘记了工具人醒来对捉十七下死手那时后悔都来不及。

给工具人扎根金针让他一直保持昏睡状态等什么时候可以让他醒来再拔掉金针。

安排妥当乐韵将人造洞府缩小送进星核空间放着再一次去了厨房。

她没有立即对某些人员动手在厨房搜集金廿二的遗体残肢将每个角落都找遍将残骨拾起来清洗干净装在一只小盒子里。

再拿出装米饭的小蒸笼将米饭里混合着的腊肉也全部挑选出来清洗干净一并放在盒子里。

收齐了金廿二的遗体再把收着的另两只盘拿出来将烤肉和炒肝倒在一只不锈钢盆里往内撒了一把药粉。

食物碰到药粉像是热火冲进石灰中冒出一阵阵的烟。

不到片刻食物尽数消失盆内仅只余一小滩浑浊的汁液。

属于捉十七的血肉乐韵容不得再落入人或动物之口将它化了端着盆开门同去挖个坑将盆放时去又撒了一把药粉。

那把药粉更凶残连盆都给烧得只余下一点点黑渣汁液被高热量给蒸发得无影无踪。

将坑掩埋复原。

处理了盆乐同学又回木屋关门进了厨房抓起一个某组织的人员给他贴了一张符进行搜魂。

搜魂是项耗精神力的活儿。

现场有好几个人有必要给他们全来一次搜魂收集一些消息比如他们究竟有多少人员他们来自哪个家族真正发号施令的人是谁是谁策划了行动联络方式整体布局等等。

为了不将精神力消耗光乐韵没有像对圣武山的吴长风那样直接简单粗暴的抽取了他的神识仅只用了“共情”的方式。

所谓共情就是精神力进入被搜魂人的识海共享他的记忆。

更通俗一点即是以被搜魂人的角度回性过往。

共情只是让被搜魂人“回记”过去种种不消耗自己的神识但极为考验施术者的神识如果被搜魂的人神识强大自己意志不坚很可能被对方带跑。

如果被对方带偏引发自己消极或痛苦的情绪产生不良后查甚至有可能被对方带入的陷井自己的神识遭对方摧毁从而令本体遭受重创。

共情等于与被魂人一起“重温”过去实施时需要一定的时间。

乐韵没时间查探某人全部的记忆暂时只“看”最近三四个月的记忆一边以“回忆”的方式看某人最近一段时间做了什么一边整理对自己有用的信息。

刚开启共情“看”到的是某些人昏迷前吃饭和晚饭前的画面其中就有捉十七被开膛挖肝的一幕。

因为是共情看到的都是被搜魂人亲自经历的事无比真实。

动手给捉十七开膛剖肚的人是四个飞头降中的其中一个捉十七被摘肝之前飞头降放了他一碗血当水喝。

因为与被搜魂人共情乐韵也知道了被搜魂人当时的感觉和心理活动他和另几人旁观某个飞头降虐待捉十七时不仅没有罪恶、害怕感反而特别兴奋特别激动。

他们知道摘下的肝叶是当晚餐食材的原料心里对晚餐只有无比期待的心情是像吃龙肝凤胆一样的心态盼着晚餐。

被搜魂人的心态让乐韵无比厌恶很想直接爆了他的大脑。

为了搜集更多的有用的信息她是强忍着厌恶感继续看某人的“回记”。

某个组织成员来自一个叫“八石”的家族也是密支那所属的克钦邦当地的一个势力不小的家族。

缅国人无姓氏八石家族并不是姓八石氏的一族人八石是个地名。

居住八石这个地方人在外介绍自己时在名字前冠以村名或者其他村的人称他们人为“八石某某”以此区分是哪里人。

住八石的人都自称“八石某某”久而久之对“八石”就了种归属感也有了凝聚力。若某地出了一个比较有名或有地位的人同一个地方的人自然以他为荣也愿意追随他会很自然的形成一个家族或帮派。