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“废话,老子还没糊涂呢,能让自己儿子给算计喽?我当年就是听你姑姑的话听坏了,早就该带着金河多出去几次,让他也亲身体会一下啥叫打仗。可惜现在后悔也晚了啊,我这么一个身经百战的皇帝,却培养出来一个没亲手杀过人的儿子,你说可笑不?”洪涛对泊蛟说的话部分认同,洪金河和伊一把帝国治理得确实不错,但还是有不足之处,就是他俩都没有从军的背景,属于学术派的领导人。
文人政府并没什么不好的,但不能一直由文人掌权,时不常的也得由武人上台折腾折腾,这样能给国家带来不同的气质。假如当初洪金河跟着自己四处征讨过,见过血杀过人经历过那些让人不忍直视的场面,他就可以在这方面为国家补上不足。
洪涛的这个想法又和中国的政治传统相悖,在历史上,一旦朝政被武人把持,那就离战乱不远了,这是大部分人的认识。从古代开始算,中国历史上确实也出现了很多次武人乱政、引起大规模动乱的实例。不过洪涛认为这种理解是片面的,也是对武人的误解。大家认为武人的头脑简单、脾气暴躁,对武人的印象还停留在胯下马、掌中枪、护胸毛一尺多长、哇呀呀怪叫一声的层面,总认为武人遇事喜欢动用武力,没有治国的才能。
远的不说,光是民国时期的那些军阀,就很好的诠释了武人干政的后果。他们为了自己的利益,可算把道德底线直接拉成了负数,什么不光彩的办法都弄出来了,勾结外国人一起祸害本国人都不算啥大事儿,或多或少的谁都干过。从这一点上来讲,武人干政确实不合适。
可再往深处想一想,难道的当时的中国由文人当政就能避免军阀混战、争相卖国的局面吗?显然也不太靠谱,说到底,还是没有一套合适的规则。不管是文人还是武人,都不知道自己应该待在什么位置上,也没有站错位置受到惩罚的顾虑,那还不就怎么痛快怎么折腾了。
要是换一个规则比较健全的环境,这种武人哪怕他再有战略眼光、再有御人之道、再有乱世枭雄的天赋,在金河帝国的制度下连上士都做不到,更别提当将军了,根本就没机会去染指国家的管理权。文人和武人的区分,在洪涛脑子里并不十分清晰,是否亲身经历过战争,这才是他比较看重的条件。帝国军人的学历也不一定就比帝国部长低,谁更有文化还说不定呢。
没经历过战争的人,反倒容易动不动就用武力去威胁别人,因为他们对战争的感觉都停留在书本上,没有直观概念,没有怕这个词儿。同时,没经历过战争的人,也有可能过于害怕战争,在应该采用武力解决问题的时候畏缩不前,白白失去了好机会,或者被别的国家用战争威逼。
这两种情况对于参加过战争的人来讲,发生的几率就会小一些。因为他们明白战争是个什么玩意,既不会胡乱使用,也不会不敢用。如果一个国家的管理层里这样的人多一些,那国家的外交政策就会软硬适中一点,不穷兵黩武,也不会软弱可欺。
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