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“是没有儿子,但人家也有兄弟,也就算是有后代。在古时候,甚至现在的中国,过继很罕见吗?”杨奕笑了笑。

呃!

一点都不罕见!

研究过这个人的,就会清楚,蒲华因而在沪期间,仍为生计所驱,不时奔走于沪宁、沪杭之间。清末多灾荒,他同高邕之等发起组织"豫园书画善会",义卖书画以助赈。蒲华素无疾,步履轻捷。

据说,1911年夏天的一个晚上,醉归寓所,寝睡不起。人们去看他,才知假牙落入喉管,气塞而逝。蒲华无子,一女在乡。吴昌硕等为其治丧,由一侄扶榇归葬嘉兴西丽桥西堍。

沈汝瑾撰述、吴昌硕书写的"蒲山人墓志铭"刻就时,墓已封土,乃嵌藏南湖监亭的内壁。今墓不存,而此铭石,已成为后人凭吊胜迹。蒲华的一生,贫困潦倒,极不得志,吴昌硕在他的墓志铬上题“富于笔墨穷于命”,道出其一生经历。

在中国古代,凡是有点才华的人,好像都贫困。实则不然,主要还是他们有能力赚钱的时候大手大脚。

就说蒲华吧!

一个精通画技的人,作为那个时候一派画派的代表人物之一,画技高超,一幅画就能卖不少钱,怎么可能一生贫困?

我们查看记载,就能看到,蒲吴两家粗豪奔放的画风,使纤巧因袭之作大为逊色,俨然一新画派崛起于沪上画坛。声名远扬,乡间旧友聊翩前来探望。蒲华盛情款待,视同至亲。而于阿堵之物,素所轻视。日本来客,每以重金求画,得资便呼朋斗酒,或为堕入青楼的女子赎身,竟至垂橐空囊。

“还有,你怎么就肯定,他就是蒲华呢?也没有听说,蒲华喜欢抽烟的呀!我知道的,他应该是喜欢琴。”郑半山又质疑道。

蒲华癖好古琴,遇即购藏,视为心爱之物,故居屋名为“九琴十砚”楼。

杨奕点头:“喜欢琴是没有错,你应该也知道,他喜欢竹吧?”

郑半山眼睛微微睁大,落在画上人物旁边的一株竹子。

“画上,我们看到的竹子,他的竹子很有特点,不难看出,这是蒲华画的。也就是说,这幅画就是蒲华的作品。那么,可能又有人要问了,并不能代表上面的人物就是蒲华呀!”

现场所有人都闻言点头,没错呀!不能就说是蒲华本人。

“正真的证据,其实是他身上的一块玉,上面有一个符号。我在一本书上见过,那块玉是蒲华的重要物品。”

哗!

所有人都大吃一惊,都为杨奕精细的观察力所震惊。

郑半山同样,举起拇指:“厉害,厉害!”

如此一来,这幅画的价值就呼之欲出,市场价肯定在五十万以上。因为蒲华的自画像极罕见,价格肯定也就更高,上百万也不是不可能。

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