博耀提示您:看后求收藏(第二五四七章 大乘不易,九炼归仙,博耀,新笔趣阁),接着再看更方便。

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孙豪没回归之前,须弥凝空塔在轩辕红的管理下,井然有序,严谨而肃穆。

只不过,整个须弥凝空塔的气氛显得相当沉闷,而且有些呆板和机械,修士和修士之间,也多了许多麻木不仁的感觉,随着时间的推移,很多修士之间的情感甚至是慢慢地淡化,君子之交淡如水。

孙豪一回来,情况则完全不同了也。

孙豪回来之后,秩序好似瞬间被打破,须弥凝空塔之内变得有些混乱起来。

可随之而来的,也有勃勃生机和活力,整个死气沉沉的须弥凝空塔瞬间活了过来。

就连轩辕红自己,也豁然发现,孙豪一回来,自己就有了一种安心的,长长地呼出了一口气的感觉,好似是在想,谢天谢地,你终于回来了!

也或者就是说,孙豪就好似一个大家庭的一家之主,只有孙豪在的时候,这个大家庭才有了向心力,凝聚力,少了孙豪,其他人怎么管理,怎么想捏,都差了一点,都捏不拢来。

孙豪回来,须弥凝空塔内的灵气都好似流通得更加地快捷了。

王远、朱玲带领四灵,时隔几百年之后,再次来到了须弥凝空塔,共同庆祝孙豪进阶大乘之位。

他们四个就是须弥凝空塔内的四方守护之神,孙豪的修为变化,他们感知最为深刻。

而且,四灵真正佩服的,也只有孙豪,哪怕是轩辕红,对四灵也只是道友相称,有事可以协商,却并不能强行号令。

易路灯火、边牧还有八臂包克图也跑了回来,三个家伙组成了一个三人党,经常在须弥凝空塔广袤的空间之中四处游荡,游戏人间。

据说,一人一狗一童子的造型,已经在须弥凝空塔内成为了一个不能招惹的典型标志,很多小道消息都在塔内流传,一些远古传说,更是跟他们有关。

智痴唉声叹气,被洛魅揪着耳朵,也来拜见孙豪。

孙豪啼笑皆非地发现,智痴都身为分神大能了,居然出现短暂的肾虚状态,走路有点漂浮,腰杆都直不起来,好家伙,被洛魅折腾得够呛的啊!

古云和白娟也过来跟孙豪说话,只是,孙豪发现,古云和白娟已经出现了苍老之态,两人的修为稍有不足,如若是不能破除瓶颈,怕是迟早会遭遇寿元不足之虑。

总之一句话,随着孙豪的回归,须弥凝空塔真正热闹起来,一下子充满了朝气和活力。

尤其是内宫的女人们,长期被轩辕红压制之后,出现了各种个性,让轩辕红十分无语。

好吧,轩辕红体谅孙豪多年的思念,也就只能睁一只眼闭一只眼地随他去了。不过,正宫娘娘的待遇可是不能少了!

孙豪轻松了一段时间,这才不慌不忙,分出本尊的主体意识,开始真正修行,稳固自己的大乘修为,同时开始思考自己的大乘之路。

大乘期,虚界最巅峰的一个修炼等级。

大乘是什么意思呢?大乘的大,含有广大、崇高、无量之含义;大乘的乘,则是运载、运乘之含义。

诸大能修士,将无量无边众生从生、老、病、死的苦难中度化到仙人世界,故名“大乘“。

大乘的核心含义,则是利益众生,把将众生在苦难中解救出来。

大乘期,是修士修行的最后一个时期,在中虚的时候,孙豪很少接触过大乘的修行之术,破虚而来,成就大乘之后,孙豪需要认真思考自己的修行之道了。

虚界修士修行的终极目标,就是修行到大乘大圆满,最终破开虚界飞升成仙。

大乘修士,乃是此界真正的顶点,当然,就大乘期而言,也跟合体期、分神期一般有着修为高低之别。

大乘修士,也有大乘初期,大乘中期,大乘后期和大乘大圆满之别。

就郝安逸给自己透露的信息来看,整个虚界的大乘修士总数不到十位,那也就是说,单论修为,自己已经在虚界排入了前十之列。

就是不知道真正的战力排序会是如何了。

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